La Bible, en particulier l'Ancien Testament, nous fait découvrir plusieurs attributs de Dieu : l'omniscience, l'omniprésence, l'omnipotence, l'éternité et l'immuabilité. Comme Jésus a affirmé être ce Dieu incarné, ces mêmes attributs devrait donc se retrouvées en sa personne. Je vais donc suggérer un passage biblique qui démontre chacun d'eux.
1) Omniscience (Dieu sait tout) :
En Jean 16, 30, voici ce que l'Apôtre Jean dit de Jésus : « Maintenant nous voyons que vous savez toutes choses, et que vous n'avez pas besoin que personne vous interroge; c'est pourquoi nous croyons que vous êtes sorti de Dieu. »
2) Omniprésence (Dieu est présent en tout lieu) :
Matthieu 28, 19-20 : leur apprenant à observer tout ce que je vous ai commandé. Et moi, je suis avec vous toujours jusqu'à la fin du monde.
3) Omnipotence (Dieu est tout-puissant) :
Matthieu 28, 18 : Et Jésus s'approchant leur parla ainsi: " Toutes puissance m'a été donnée dans le ciel et sur la terre."
4) Éternité (Dieu est infini) :
Jean 1, 1 : Au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu.
5) Immuabilité (Dieu ne change pas) :
Hébreux 13, 8 : Jésus-Christ est le même hier et aujourd'hui; il le sera éternellement.
Certaines personnes objecterons certains autres passages de la Bible. Comme par exemple Jean 14, 28 , où Jésus dit : « car mon Père est plus grand que moi. » et d'autre, comme par exemple lorsqu'il ne peut faire de miracles lorsque les gens d'une région ne croient pas en lui. Ils tentent par là de dire qu'il n'est pas divin ou qu'il serait un dieu inférieur au Dieu Père. Une bonne partie de ces objections se résolves d'elle-même lorsqu'on les replaces dans le contexte. Néanmoins, il faut bien admettre qu'il y a certaines questions légitimes qui surgissent lorsqu'on se demande comment Jésus qui avait un corps pouvait être omniprésent (partout à la fois). C'est là tout le mystère de l'Incarnation dont plusieurs théologiens ont tenté de nous expliquer au cours de siècles.
Heureusement pour nous qui ne sommes pas tous de grand théologien, la Bible ne nous a pas laissé sans réponse sur cette question. Une des plus belle réponse se trouvent dans Philippiens 2, 5-11 :
Ayez en vous les mêmes sentiments dont était animé le Christ Jésus: bien qu'il fût dans la condition de Dieu, il n'a pas retenu avidement son égalité avec Dieu; mais il s'est anéanti lui-même, en prenant la condition d'esclave, en se rendant semblable aux hommes, et reconnu pour homme par tout ce qui a paru de lui; il s'est abaissé lui-même, se faisant obéissant jusqu'à la mort, et à la mort de la croix. C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et dans les enfers, et que toute langue confesse, à la gloire de Dieu le Père, que Jésus-Christ est Seigneur.
1) Omniscience (Dieu sait tout) :
En Jean 16, 30, voici ce que l'Apôtre Jean dit de Jésus : « Maintenant nous voyons que vous savez toutes choses, et que vous n'avez pas besoin que personne vous interroge; c'est pourquoi nous croyons que vous êtes sorti de Dieu. »
2) Omniprésence (Dieu est présent en tout lieu) :
Matthieu 28, 19-20 : leur apprenant à observer tout ce que je vous ai commandé. Et moi, je suis avec vous toujours jusqu'à la fin du monde.
3) Omnipotence (Dieu est tout-puissant) :
Matthieu 28, 18 : Et Jésus s'approchant leur parla ainsi: " Toutes puissance m'a été donnée dans le ciel et sur la terre."
4) Éternité (Dieu est infini) :
Jean 1, 1 : Au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu.
5) Immuabilité (Dieu ne change pas) :
Hébreux 13, 8 : Jésus-Christ est le même hier et aujourd'hui; il le sera éternellement.
Certaines personnes objecterons certains autres passages de la Bible. Comme par exemple Jean 14, 28 , où Jésus dit : « car mon Père est plus grand que moi. » et d'autre, comme par exemple lorsqu'il ne peut faire de miracles lorsque les gens d'une région ne croient pas en lui. Ils tentent par là de dire qu'il n'est pas divin ou qu'il serait un dieu inférieur au Dieu Père. Une bonne partie de ces objections se résolves d'elle-même lorsqu'on les replaces dans le contexte. Néanmoins, il faut bien admettre qu'il y a certaines questions légitimes qui surgissent lorsqu'on se demande comment Jésus qui avait un corps pouvait être omniprésent (partout à la fois). C'est là tout le mystère de l'Incarnation dont plusieurs théologiens ont tenté de nous expliquer au cours de siècles.
Heureusement pour nous qui ne sommes pas tous de grand théologien, la Bible ne nous a pas laissé sans réponse sur cette question. Une des plus belle réponse se trouvent dans Philippiens 2, 5-11 :
Ayez en vous les mêmes sentiments dont était animé le Christ Jésus: bien qu'il fût dans la condition de Dieu, il n'a pas retenu avidement son égalité avec Dieu; mais il s'est anéanti lui-même, en prenant la condition d'esclave, en se rendant semblable aux hommes, et reconnu pour homme par tout ce qui a paru de lui; il s'est abaissé lui-même, se faisant obéissant jusqu'à la mort, et à la mort de la croix. C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et dans les enfers, et que toute langue confesse, à la gloire de Dieu le Père, que Jésus-Christ est Seigneur.
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