22 mars 2015 - Cinquième dimanche du Carême

L’Heure arrive

Nos lectures d’aujourd'hui sont pleines d’anticipation. Voici venir des jours, prophétise Jérémie dans la Première Lecture d'aujourd'hui. L'heure est venue, dit Jésus dans l'Évangile. La nouvelle alliance que Dieu a promise à Jérémie est réalisée dans l’ « heure » de Jésus : par Sa mort, Sa résurrection et Son ascension à la droite du Père.
Les prophètes ont dit que cette nouvelle alliance allait faire revenir les tribus d'Israël exilées jusqu’aux extrémités du monde (voir Jérémie 31, 1. 3-4. 7-8). Jésus aussi avait prédit que Sa passion rassemblerait les enfants de Dieu dispersés (voir Jean 11, 52). Mais aujourd'hui, il promet d'attirer à lui, non seulement Israël, mais tous les hommes et toutes les femmes.
La nouvelle alliance est plus qu’une restauration politique ou nationale. Comme nous le chantons dans le Psaume d'aujourd'hui, c’est une restauration spirituelle universelle. Dans l’ « heure » de Jésus, les pécheurs dans chaque nation peuvent retourner au Père, afin d'être lavés de leur culpabilité et recevoir de nouveaux cœurs pour l’aimer et le servir.
Lorsqu’Il prédit qu’Il sera « élevé », Jésus ne décrit pas seulement sa crucifixion à venir (voir Jean 3, 14-15). Isaïe a utilisé le même mot pour dire comment le Messie, après avoir souffert pour les péchés d'Israël, serait élevé et souverainement exalté (voir Isaïe 52, 3). Ailleurs, ce terme décrit comment les rois sont élevés au-dessus de leurs sujets (voir 1 Maccabée 8, 13).
Troublé dans Son agonie, Jésus n'a pas prié pour être sauvé. Au lieu de cela, comme nous l'entendons dans l’Épître d'aujourd'hui, Il s’est offert au Père sur la croix, comme une prière vivante et une supplication. Pour cela, Dieu lui a donné la domination sur le ciel et la terre (voir Actes 2, 33; Philippiens 2, 9).
Où Il est allé nous pouvons suivre, si nous le laissons nous y conduire. Suivre Jésus signifie haïr notre vie de péché et d'égoïsme. Cela signifie faire confiance à la volonté du Père, la loi qu’Il a écrite dans nos cœurs.
L « heure » de Jésus continue dans l'Eucharistie, où nous joignons nos sacrifices au sien, donnant à Dieu nos vies dans la révérence et l’obéissance, confiant qu’Il nous relèvera pour porter des fruits de sainteté.
Cet article est une traduction personnelle de l'infolettre "Sunday Bible Reflections" du Dr Scott Hahn. Vous pouvez consulter le texte original en anglais ici.
bibleJésusdieuvie
Articles similaires

Pourquoi les images bibliques nous semblent parfois si étranges?
Domenichino, La Vierge à la Licorne (1605) Une des difficultés pour certains d'accepter le christianisme est que certaines des choses décrites dans la Bible sont... un peu bizarres. Par exemple,...

16 règles de lecture de la Bible que tout le monde devrait savoir
Règle 1 : Les auteurs humains de la Bible n’étaient pas des sténographes divins Tout ce qui est affirmé dans l'Écriture est affirmé par l'Esprit-Saint, mais Dieu a permis aux...

La fiabilité des textes de la Bible : une enquête entre foi, histoire et raison
Introduction : Poser les justes questionsLa question de la fiabilité de la Bible est au cœur de la foi chrétienne. Pour le croyant comme pour celui qui cherche, elle est...

L'histoire du salut dans la Bible
Voici une ligne du temps de l’histoire du salut telle que présentée dans la Bible. Elle est divisée en 12 périodes, représentant chacune une étape importante dans le cheminement du...

5 conseils pour lire les évangiles à la lumière de l'Esprit Saint et de l'Église
Les Évangiles sont le cœur des Saintes Écritures et nous révèlent la vie, les enseignements et l’œuvre rédemptrice de Jésus-Christ. Les lire avec attention et prière est essentiel pour nourrir...

7 raisons d’étudier le contexte culturel de la Bible
Nous le disons souvent :il est important de comprendre le contexte culturel de la Bible, mais comme beaucoup de choses dans la vie, nous ne le mettrons pas en pratique...

Le frère silencieux: Enquête sur l'auteur de l'Épître de Jacques
Jérusalem, an 62Le grand prêtre Anan II profite de la mort du procureur romain Festus et de l'arrivée tardive de son successeur Albinus pour convoquer un tribunal. Devant le Sanhédrin...

Réflexions bibliques du 9 novembre 2014: Bâtissons le Corps
Lectures de la liturgie
Bâtissons le Corps
Pourquoi commémorer la dédicace d’une l'église de Rome du quatrième siècle ? D'abord, parce que Saint-Jean-de-Latran n’est pas une église ordinaire, c’est la cathédrale du...

Le protestantisme (3/4): les problèmes de sola scriptura
L'Eucharistie de Viktor Vasnetsov
Dans mon précédent billet, j'ai décrit comment les réformateurs protestants ont créé la doctrine de sola scriptura (ce terme signifie l'écriture seule). Évidemment, les protestants prétendent que...

22 février 2015 - premier dimanche de Carême
Lectures de la liturgie
La nouvelle création
Le Carême nous offre à revenir à l'innocence du baptême. Comme Noé et sa famille ont été sauvés par les eaux du déluge, nous avons...

Partager sa Foi : Les Outils
Avant de pouvoir partager sa Foi, il faut d'abord l'avoir approfondi pour nous-même. On ne peut aimer ce que l'on ne connait pas. Plusieurs outils sont disponible pour nous aider...

Les manuscrits de la mer morte sont en ligne
Pour ceux qui aiment scruter les anciens manuscrits bibliques, vous serez comblé car Google a publié une version numérique des manuscrits de la mer morte. Cette découverte, la plus grande...

Q interrogé
Dans un article précédent, j'ai examiné le document hypothétique Q, dont la plupart des chercheurs bibliques contemporains pensent qu’il a été utilisé par Matthieu et par Luc quand ils ont...

12 avril 2015 - Dimanche de la Miséricorde divine
Lecture de la liturgie
Le Jour que le Seigneur a fait
Trois fois dans Psaume d'aujourd'hui, nous pleurons un cri de victoire: « Sa miséricorde est éternelle ».
En vérité, nous avons connu...

Le Canon de la Bible : Les dates importantes - Partie 2/3
313 : Édit de Milan
L’Édit de Milan est un édit de l’empereur Constantin qui met fin aux persécutions contre les chrétiens. Contrairement à la croyance populaire, il ne fait pas...

Où parle-t-on de la Trinité dans la Bible?
Un lecteur m'a écrit pour me poser deux questions:
1) Où parle-t-on de la Trinité dans la Bible?
2) Où Jésus a-t-il dit qu'il était le Fils de Dieu?
1) Pour répondre à...

Les auteurs de la Bible
Dans un précédent article, j’avais fait allusion au fait que la notion d’auteur dans l’antiquité était un peu différente de la notion moderne. La notion d’auteur avant un sens plus...

Réflexions bibliques du dimanche 30 mars 2014: Les aveugles voient
Lectures de la liturgie
Les aveugles voient
Les voies de Dieu ne sont pas nos voies, entendons-nous dans la première lecture d'aujourd'hui. Jésus illustre cela dans l'Évangile : l'aveugle en vient à...

Est-ce que la Bible condamne les prières répétitives ?
Un des principaux arguments soulevés contre les dévotions catholiques comme le Rosaire est que les catholiques prient toujours les mêmes prières encore et encore et que l'Écriture condamnerait la prière...

Les meilleurs versets rarement utilisés pour démontrer la vérité de l'eucharistie
Une grande partie de ce que les chrétiens sont invités à croire n'est pas explicite dans l'Écriture. En fait, certaines de nos croyances ne sont pas du tout contenues dans...

« Élevée corps et âme dans la gloire du ciel » : Une étude approfondie du dogme de l'Assomption de la Vierge Marie
Le 1er novembre 1950, en l'année du grand Jubilé, le Pape Pie XII, par la constitution apostolique Munificentissimus Deus, proclamait solennellement le dogme de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie....