Les frères de Jésus ?
Plusieurs Chrétiens enseignent que Jésus est le fils unique de Marie. L’expression que l’on retrouve dans la Bible de « frère de Jésus » désigne donc d’autres membres de sa famille ou parfois même à ses disciples. Certain chrétiens, vont cependant affirmer que ces « frères de Jésus » étaient bien des enfants de Marie et de Joseph qu’ils auraient conçu après la naissance de Jésus. Cela bien sûr ne peut pas être cru par un Catholique car cela serait en contradiction avec le dogme de la virginité perpétuelle de Marie.
Voici donc quelques passages clés qui vous permettrons de faire la lumière sur ces affirmations :
1) Marie, femme de Cléophas et sœur de la vierge Marie (Jn 19:25) est la mère de Jacques et Joseph (Mc 15:47, Mt 27:56), appelés « frères de Jésus » (Mc 6:3)
2) Les Apôtres, Marie quelques femmes et les frères de Jésus sont environ 120… cela fait un grand nombre de frères! (Actes 1:12-15)
3) Laban, oncle de Jacob, appelle Jacob son frère (Gn 29:15)
4) Jésus donne Marie à Jean (« Voici ton fils »), qui n’est pas l’un de ses frères. D’ailleurs, pour les juifs de cet époque, cela aurait été scandaleux pour ses frères de ne pas prendre soin de leur mère et de laisser un quelqu’un d’autre s’en occuper. (Jean 19 :26-27)
On peut facilement conclure avec ces passages que ces « frères de Jésus » ne sont pas des « frères » au sens où ils seraient les fils de Marie et Joseph. En effet, le mot grec qu’on traduit pour « frère » pouvait désigner un groupe beaucoup plus large que les frères au sens biologique.

Voici donc quelques passages clés qui vous permettrons de faire la lumière sur ces affirmations :
1) Marie, femme de Cléophas et sœur de la vierge Marie (Jn 19:25) est la mère de Jacques et Joseph (Mc 15:47, Mt 27:56), appelés « frères de Jésus » (Mc 6:3)
2) Les Apôtres, Marie quelques femmes et les frères de Jésus sont environ 120… cela fait un grand nombre de frères! (Actes 1:12-15)
3) Laban, oncle de Jacob, appelle Jacob son frère (Gn 29:15)
4) Jésus donne Marie à Jean (« Voici ton fils »), qui n’est pas l’un de ses frères. D’ailleurs, pour les juifs de cet époque, cela aurait été scandaleux pour ses frères de ne pas prendre soin de leur mère et de laisser un quelqu’un d’autre s’en occuper. (Jean 19 :26-27)
On peut facilement conclure avec ces passages que ces « frères de Jésus » ne sont pas des « frères » au sens où ils seraient les fils de Marie et Joseph. En effet, le mot grec qu’on traduit pour « frère » pouvait désigner un groupe beaucoup plus large que les frères au sens biologique.

JésusMariechrétienbien
Articles similaires

Saint Jean a-t-il la solution au débat sur la Justification?
Anonyme, La Cène (17e siècle)
Sommes-nous sauvés par la foi et les œuvres, ou par la foi seule? Cette question est, dans une perspective protestante traditionnelle, la question la plus importante...

L'Église : Institution divine voulue par le Christ
IntroductionLa question de l'origine de l'Église chrétienne se situe au carrefour de la foi, de l'histoire et de la théologie. Pour le croyant comme pour le chercheur, une interrogation fondamentale...

Est-ce que la Bible condamne les prières répétitives ?
Un des principaux arguments soulevés contre les dévotions catholiques comme le Rosaire est que les catholiques prient toujours les mêmes prières encore et encore et que l'Écriture condamnerait la prière...

« La pierre » de Matthieu 16,18 est-elle saint Pierre? Ou sa profession de foi?
L'un des passages les plus chaudement disputés dans les dialogues entre les catholiques et les protestants est le passage « sur cette pierre » de Matthieu 16, 18. Après que...

Réflexions bibliques du dimanche 16 mars 2014: Écoutez-le
Lectures de la liturgie
Écoutez-le
L'Évangile d'aujourd'hui dépeint Jésus comme un nouveau et plus grand Moïse.
Moïse avait également pris trois compagnons sur une montagne et le septième jour, il avait été couvert...
Deuxième réponse à « 5 raisons pour lesquelles je ne crois pas à la présence réelle dans l’Eucharistie » : Les fondements bibliques de l’Eucharistie
La multiplication des pains : quelques heures avant le discours du pain de vie, alors que la Pâque était proche
Cet article est la deuxième réponse d’une discussion sur la présence...

Le Christ est Roi
Cette fin de semaine, la dernière du calendrier liturgique, nous allons célébrer la fête du Christ-Roi. Cette fête a été instituée par le Pape Pie XI en 1925 par l’encyclique...

Le Concile de Constantinople III (680-681) : La condamnation du monothélisme et l'affirmation des deux volontés du Christ
Le Concile de Constantinople III, tenu de 680 à 681, est le sixième concile œcuménique de l'Église catholique. Convoqué par l'empereur Constantin IV et présidé par le patriarche de Constantinople,...

Jésus est Dieu : Introduction
Un jour, Jésus a posé une question à ses Apôtres : Et vous, qui dites-vous que je suis ? (Matthieu 16, 15) Qu'auraient répondu les foules aujourd'hui? Un prophète? un...

Sainte Marie-Madeleine: 22 juillet
Le 22 juillet, l'Église catholique célèbre la fête de Sainte Marie-Madeleine, l'une des figures les plus fascinantes et importantes du Nouveau Testament. Connu pour sa dévotion à Jésus, elle est...

2 août 2015 : 18e dimanche du Temps Ordinaire
Cliquez ici pour lire les lectures de la liturgie
Test d'endurance
Le voyage du disciple est un long exode de l'esclavage du péché et de la mort à la sainteté de la...

Témoigner de sa foi dans un monde séculier
Introduction : la foi dans un monde qui a changéNous vivons dans un monde profondément marqué par la sécularisation. En Occident, et particulièrement en Europe et en Amérique du Nord,...

Jésus est Dieu : L'adoration du Christ
L'adoration est un hommage dû à Dieu seulement. C'est même le tout premier commandement donné par Dieu à Moïse sur le mont Sinaï. Donc logiquement, si Jésus est Dieu, on...

À la découverte de Jésus et de la Bible
Introduction: La quête de sens et le courage de poser des questionsL'aventure humaine est, à son niveau le plus profond, une quête de sens. Tôt ou tard, dans le silence...

La logique du baptême
Il y a un passage classique dans le dernier chapitre de l'Évangile de Marc, où nous lisons:
Puis il leur dit : « Allez par tout le monde et prêchez l'Évangile...

Pourquoi l’Évangile de Barnabé est un faux datant de l’époque médiévale ?
Dans un article précédent (Islam et Crucifixion) j’ai mentionné un livre intitulé l' « Évangile de Barnabé » et aussi comment certains apologistes musulmans l’utilisent pour défendre la vision islamique...

Pour la défense du baptême des enfants
Les baptistes et divers autres groupes évangéliques croient que de baptiser les enfants est contraire à la Bible. Les catholiques, en revanche, voient cela non seulement comme étant biblique, mais...

Réflexions bibliques du 24 août 2014: Ô, profondeurs!
Lectures de la liturgie
« Ô, profondeurs » !
« Ô profondeur inépuisable et de la sagesse et de la science de Dieu! », Paul s'exclame-t-il dans l’épître d'aujourd'hui. Le Psaume d'aujourd'hui...

Jésus est-il Dieu : Jésus a-t-il prouvé être Dieu ?
Comme nous l’avons vu dans l’article précédent, Jésus a réellement affirmé qu’il était Dieu. Cela est cependant beaucoup plus facile à dire qu’à faire. Voici certaines preuves que Jésus nous...

Thomas pensait-il que Jésus était Dieu?
Dimanche dernier, nous avons entendu le récit évangélique de « Thomas l'incrédule » qui, en voyant le Christ ressuscité, est passé de sceptique à croyant et qui s’est exclamé à...