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Publié par Miguel Morin

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Fête de Saint André: 30 novembre

La célébration de la fête de saint André, l'apôtre, le 30 novembre, offre une riche perspective sur la foi et l'apostolat dans la tradition catholique. Saint André, frère de Simon-Pierre, était originaire de Bethsaïde en Galilée et un des premiers disciples du Christ. Avant de suivre Jésus, il était disciple de saint Jean le Baptiste. La rencontre d'André avec le Christ marque un tournant décisif, non seulement dans sa vie mais aussi dans l'histoire du christianisme, car c'est grâce à lui que saint Pierre a rencontré le Seigneur. André joua également un rôle important dans la multiplication des pains et dans la présentation de certains Grecs à Jésus. La fête de saint André se situe au début de l'Avent, marquant ainsi le commencement des festivités de Noël et la fin de l'année liturgique. Elle est célébrée avec des concerts et des spectacles dans plusieurs pays, notamment en Pologne et en Allemagne où l'on célèbre également la veille de la Saint-André,

La Bible interdit-elle la décoration d’arbre de Noël ?

Malgré le fait que la fête de Noël devient de moins en moins une fête à connotation religieuse, la tradition de décorer un arbre de Noël est toujours très populaire, même chez les non-croyants. Certains groupes chrétiens, à tendances fondamentalistes, prétendent que la Bible interdit de décorer les arbres de Noël. Ces derniers citent souvent un extrait du prophète Jérémie dans l’Ancien Testament. Voici l’extrait en question : Oui, les coutumes des peuples ne sont que vanité; ce n'est que du bois coupé dans une forêt, travaillé par le sculpteur, ciseau en main, puis enjolivé d'argent et d'or. Avec des clous, à coups de marteau, on le fixe, pour qu'il ne bouge pas. (Jérémie 10, 2-4 : Bible de Jérusalem) Il faut avouer que lu en pleine période de Noël en regardant notre sapin de Noël dans le salon, cet extrait a vraiment l’air de condamner cette pratique. Est-ce vraiment ce que ce texte condamne? Tentons d’examiner le contexte de ce passage pour voir si cela est vra

Chronologie des livres bibliques

Pour le Nouveau Testament, la chronologie des livres est peu compliquée. Nous avons les Évangiles, ensuite viennent les actes des Apôtres et les lettres, et on termine par l'Apocalypse. Le tout se déroulant sur une période d'environ 60 ans sauf pour l'Apocalypse qui contient des révélations futures. Pour l’Ancien Testament, qui relate des événements qui ont débutés au commencement du monde jusqu’au temps de Jésus, il est plus compliqué de garder le fil chronologique des évènements surtout que l’ordre dans lequel les livres apparaissent dans la Bible ne suit pas l’ordre chronologique. J’ai donc fait une liste des livres bibliques avec résumé très condensé et placé le livre au travers des points culminant de l’Histoire du Salut. J’espère que cela aidera ceux qui aiment bien, comme moi, faire une lecture chronologique de la Bible. Les dates qui sont mentionnés ici-bas avant l’an 1000 sont approximatives car il n’y a pas vraiment de consensus scientifique à leur sujet.

Question d’un lecteur : Si Jésus est Dieu, pourquoi ne sait-il pas quand va être la fin des temps?

Quelqu’un m’a montré deux versets dans les Évangiles et m’a demandé : « Si Jésus est Dieu, pourquoi ne sait-il pas quand va être la fin des temps? » J’aimerais bien que vous me donniez des réflexions des Pères de l’Église sur ces deux versets. Marc 13, 32 : Quant à la date de ce jour, ou à l'heure, personne ne les connaît, ni les anges dans le ciel, ni le Fils, personne que le Père. Matthieu 24, 36 : Quant à la date de ce jour, et à l'heure, personne ne les connaît, ni les anges des cieux, ni le Fils, personne que le Père, seul.

Cours de catéchisme pour adultes

Pour ceux et celles qui auraient le goût d’approfondir leur foi pendant leur congé d’été, je vous suggère ce parcours catéchétique en 32 vidéos. Il s’agit d’un cours de catéchisme pour les adultes pour les séminaristes de propédeutique du séminaire de l’Institut du Bon Pasteur, dispensé par l'abbé Philippe Laguérie. De petits résumés accompagnent aussi chacune des leçons. 1. La doctrine catholique ( résumé ) 2. L'existence de Dieu ( résumé ) 3. Les Attributs de Dieu ( résumé ) 4. Les mystéres ( résumé ) 5. Les Anges ( résumé ) 6. L'Homme ( résumé ) 7. Le péché originel ( résumé ) 8. L'Incarnation ( résumé ) 9. L'Église 1/2 ( résumé ) 10. L'Église 2/2 ( résumé ) 11. Les fins dernières ( résumé ) 12. La Grâce ( résumé ) 13. La Prière ( résumé ) 14. Les Sacrements ( résumé ) 15. Le Baptême ( résumé ) 16. La Confirmation ( résumé ) 17.

Mais qui a créé Dieu?

Cima da Conegliano, Dieu le Père (1517) Une objection étonnamment commune soulevée par les athées contre l'idée de Dieu est : « mais qui a créé le Créateur ?» L'argument demande essentiellement pourquoi les théistes croient que la création aurait besoin d'un Créateur et que le Créateur, lui, n’en aurait pas besoin. Par exemple, dans l’incursion malheureuse du physicien Lawrence Krauss dans la philosophie, Krauss prend cette objection comme étant un argument sérieux contre l’existence de Dieu dans son livre « Un univers à partir de rien: Pourquoi y-a-t-il quelque chose plutôt que rien » (A Universe from Nothing: Why There Is Something Rather Than Nothing). Voici ce qu’Il en dit : En fin de compte, beaucoup de gens intelligents sont attirés vers la nécessité apparente de la cause première, comme Platon, Thomas d'Aquin, ou l'Église catholique romaine moderne pourrait l’être, en supposant ainsi un être divin : un créateur de tout ce qu'il y a et de tout ce q

Fête de Saint Jean de Damas: 4 décembre

Saint Jean de Damas, également connu sous le nom de Jean Mansour, était un éminent théologien, prêtre, et défenseur de la foi chrétienne d'origine arabe. Né vers 675 ou 676 à Damas et décédé le 4 décembre 749, il est célébré le 4 décembre dans les Églises catholique et orthodoxe. Jean de Damas est un figure clé dans la défense des icônes durant la période de l'iconoclasme, une position religieuse qui s'opposait à la vénération des icônes et à la représentation anthropomorphe de Jésus-Christ, particulièrement soutenue par l'empereur byzantin Léon III l'Isaurien au VIIIe siècle. Sa contribution à la théologie chrétienne est remarquable. Surnommé le "Saint Thomas d’Orient", ses écrits comme « De Fide orthodoxa » et « De haeresibus » restent des références fondamentales pour la théologie catholique et orthodoxe. Ces travaux synthétisent la pensée patristique grecque et les décisions des conciles de l'époque, et continuent d'influencer profondément

Pourquoi l’Évangile de Barnabé est un faux datant de l’époque médiévale ?

Dans un article précédent ( Islam et Crucifixion ) j’ai mentionné un livre intitulé l' « Évangile de Barnabé » et aussi comment certains apologistes musulmans l’utilisent pour défendre la vision islamique de Jésus. J'ai fait remarquer que ce soi-disant « Évangile » est plein d'anachronismes et qu’il n'y a pratiquement aucune preuve de son existence avant l'époque médiévale. Depuis la publication de cet article, j'ai reçu plusieurs courriels me demandant d'élaborer sur le sujet.

Les différentes généalogies de Jésus-Christ

Les différentes généalogies de Jésus-Christ Depuis que les Évangiles ont été écrits, les gens ont été intrigués par les généalogies différentes du Christ contenues dans Matthieu 1 et Luc 3 . Aucune de ces deux généalogies ne tente de donner un arbre généalogique complet qui identifierait toutes ses lignées d'ascendance. Ainsi, les gens sont souvent perplexes. La différence la plus évidente entre les deux généalogies est que Matthieu commence par Abraham en descendant vers le Christ, alors que Luc commence par le Christ et remonte jusqu’à Adam. La deuxième différence évidente est que les deux généalogies retracent la lignée de Jésus à partir de David, mais à travers différents fils. Matthieu présente le Christ comme descendant de David par Salomon, tandis que Luc le présente comme descendant de David par Nathan. Pourtant, cela n'est pas si étrange. David a eu plus d'un fils et un individu ultérieur peut descendre de plus d'un d’entre eux. La question qui se po

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