Foi Bible et Apologétique Catholique

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Où mène l'athéisme ?

Publié par Miguel Morin le mars 06, 2019

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Sainte Marthe, Marie et Saint Lazare: 29 juillet

Le 29 juillet, l'Église catholique célèbre la mémoire de Sainte Marthe, de sa sœur Marie et de leur frère Lazare. Ces trois figures bibliques sont particulièrement connues pour leur amitié intime avec Jésus, qui se manifeste à travers plusieurs épisodes émouvants des Évangiles. Sainte Marthe Sainte Marthe est surtout connue pour son rôle de maîtresse de maison et son service dévoué. Dans l'Évangile de Luc, nous la voyons s'affairer pour accueillir Jésus dans sa maison à Béthanie. Marthe représente la dimension active de la vie chrétienne, soulignant l'importance du service et de l'hospitalité. Cependant, Marthe est également une figure de foi profonde. Lors de la résurrection de son frère Lazare, elle exprime une confiance inébranlable en Jésus : "Oui, Seigneur, je crois que tu es le Christ, le Fils de Dieu, celui qui vient dans le monde" (Jean 11, 27). Cette confession de foi est l'une des plus belles professions de foi du Nouveau Testament. Marie de ...

L’Assomption de la Vierge Marie

Demain, le 15 août, tous les chrétiens catholiques ou orthodoxes des quatre coins du monde fêteront l’Assomption. Que fêtons-nous au juste? Que fêtons-nous pendant la fête de l’Assomption? Le dogme de l'Assomption de la Vierge Marie a été proclamé par le pape Pie XII, le 1er novembre 1950, dans la Constitution Apostolique « Munificentissimus Deus ». En voici la définition : « Nous affirmons, Nous déclarons et Nous définissons comme un dogme divinement révélé que l'immaculée mère de Dieu, Marie toujours vierge, une fois achevé le cours de sa vie terrestre, a été assumée (ou élevée) corps et âme à la gloire céleste ». Cette proclamation du pape ne s’est pas faite sans avoir préalablement consulté l’ensemble des évêques. Devant la réponse très positive des évêques du monde entier, le pape a alors affirmé que l’Assomption de la Vierge Marie fait partie de « l’enseignement unanime du magistère ordinaire de l’Église et la croyance unanime du peuple chrétien ». L’Assomptio...

L'empereur Constantin, Nicée et la Trinité

Certains groupes affirment que l'Église et les enseignements des Apôtres ont été corrompus dès le premier concile œcuménique de Nicée en 325. Cette doctrine porte généralement le nom de « Grande Apostasie ». Comme ce concile a donné les fondements de la doctrine de la Trinité, les tenants de cette position refusent de croire en la Trinité, car ils affirment que cette doctrine est issue du paganisme et n'était pas enseignés par les premiers chrétiens. Essayons de faire un peu la lumière sur cette histoire. Qui est Constantin ? Constantin a été le 34e empereur de l'empire romain. Il est né en 272 et est mort en 337. Il a régné de 306 jusqu'à la fin de sa vie. En 313, avec l'édit de Milan, il met fin aux persécutions contre les chrétiens qui durait depuis plus de 2 siècles. Contrairement à la croyance populaire, il n'a pas fait du Christianisme la religion officielle, il n'a que cessé les persécutions contre les chrétiens. Il a été baptisé sur son lit de mor...

Mais qui a créé Dieu?

Cima da Conegliano, Dieu le Père (1517) Une objection étonnamment commune soulevée par les athées contre l'idée de Dieu est : « mais qui a créé le Créateur ?» L'argument demande essentiellement pourquoi les théistes croient que la création aurait besoin d'un Créateur et que le Créateur, lui, n’en aurait pas besoin. Par exemple, dans l’incursion malheureuse du physicien Lawrence Krauss dans la philosophie, Krauss prend cette objection comme étant un argument sérieux contre l’existence de Dieu dans son livre « Un univers à partir de rien: Pourquoi y-a-t-il quelque chose plutôt que rien » (A Universe from Nothing: Why There Is Something Rather Than Nothing). Voici ce qu’Il en dit : En fin de compte, beaucoup de gens intelligents sont attirés vers la nécessité apparente de la cause première, comme Platon, Thomas d'Aquin, ou l'Église catholique romaine moderne pourrait l’être, en supposant ainsi un être divin : un créateur de tout ce qu'il y a et de tout ce q...

Les Témoins de Jéhovah et la Croix

Représentation de la crucifixion selon les Témoins de Jéhovah Les Témoins de Jéhovah croient que le mot grec traduit par « croix » dans le Nouveau Testament, stauros , signifie en fait «pieu » ou, dans leurs mots, « poteau de supplice ». Ils affirment que Jésus a été cloué par les deux poignets sur un grand poteau vertical sans traverse horizontale (voir la photo ci-haut). Ils vont même jusqu'à affirmer que « les vrais chrétiens n'utilisent pas de croix dans leur culte ». Curieusement, cette croyance n'était pas présente dans les doctrines des Témoins de Jéhovah à leur commencement. Leur deuxième président, Joseph Rutherford, a enseigné: « La croix du Christ est la plus grande vérité de l'arrangement divin, d'où rayonnent les espoirs des hommes. » [ traduction personnelle de Joseph Rutherford. The Harp of God (Brooklyn, NY: Watchtower Bible and Tract Society, 1921) 141] Il a fallu attendre la fin des années 1930 pour que Rutherford change la position des T...

Le Concile Vatican II (1962-1965) : Renouveau et ouverture de l'Église au monde moderne

Le Concile Vatican II, tenu de 1962 à 1965, est le vingt-et-unième concile œcuménique de l'Église catholique. Convoqué par le pape Jean XXIII, ce concile est l'un des événements les plus significatifs de l'histoire de l'Église au XXe siècle. Vatican II visait à adapter l'Église aux réalités du monde moderne, à promouvoir l'unité des chrétiens, et à engager un dialogue ouvert avec le monde contemporain. Ce concile aboutit à des réformes profondes dans la liturgie, l'œcuménisme, la théologie, et la relation de l'Église avec le monde, ouvrant une nouvelle ère pour le catholicisme. Contexte historique et théologique Le Concile Vatican II se déroula dans un contexte de changements rapides et profonds au milieu du XXe siècle. Après la Seconde Guerre mondiale, le monde connaissait des transformations politiques, sociales, et culturelles majeures, marquées par la décolonisation, la guerre froide, l'essor des droits de l'homme, et les mouvements de libéra...

Est-ce que la Bible condamne les prières répétitives ?

Un des principaux arguments soulevés contre les dévotions catholiques comme le Rosaire est que les catholiques prient toujours les mêmes prières encore et encore et que l'Écriture condamnerait la prière répétitive. Après tous, dans Matthieu 6, 7, le Christ dit: « Dans vos prières, ne multipliez pas les paroles vides , comme font les païens, qui s'imaginent devoir être exaucés à force de paroles », ou comme le dit la Bible Louis Segond « En priant, ne multipliez pas de vaines paroles , comme les païens, qui s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés ». La réponse à cela est simple: le Christ condamne les répétitions vaines et les paroles vides . Les prières répétitives, y compris l'utilisation de formules de prières, sont encouragées par l'Écriture et elles sont pratiquées par l'Église primitive. Regardons la prière répétitive d'abord, puis ensuite les formules de prières. La Bible encourage la prière répétitive Un des exemples les plus frappa...

Passage de la Bible : le Baptême des enfants

Bien qu'il n'y ait pas d'âge pour entrer dans l'Église et devenir chrétien, l'Église Catholique a depuis longtemps la tradition de baptiser les enfants dès les premières semaines après la naissance. Cette pratique est quelques fois contestée par certains chrétiens, qui prétendent voir dans ce geste l'imposition de la Foi à une personne qui ne peut pas encore en manifester volontairement le désir. Il ne faut pas oublier que c'est le rôle du sacrement de la Confirmation qui est de confirmer, à un âge plus avancé, de façon personnelle, la Foi de l'enfant qui a été baptisé par ses parents. Vous remarquerez que souvent, ces chrétiens qui protestent contre le baptême des enfants n'offrent pas le sacrement de la Confirmation et ont tendance à nier la réalité salvifique du baptême. Le but de cet article est de démontrer, à l'aide de passage biblique, que le baptême des enfants est une réalité sous-entendus dans la Bible. Dans sa lettre aux Colossi...

Jésus est Dieu : Nul n'est bon que Dieu seul

« Pourquoi m'appelles-tu bon ? Nul n'est bon que Dieu seul. » Cette question est posée par Jésus dans l’Évangile de Matthieu, Marc et Luc. Elle est souvent citée par ceux qui nient sa divinité et qui tentent de prouver que Jésus par là veut se dissocier de Dieu. Le contexte Examinons maintenant le passage dans son contexte dans l’Évangile de Luc : Luc 18, 18-22 (voir aussi dans Matthieu 19 et Marc 10) Un notable l'interrogea en disant : " Bon maître, que me faut-il faire pour avoir en héritage la vie éternelle ? " Jésus lui dit : " Pourquoi m'appelles-tu bon ? Nul n'est bon que Dieu seul. Tu connais les commandements : Ne commets pas d'adultère, ne tue pas, ne vole pas, ne porte pas de faux témoignage ; honore ton père et ta mère. " - " Tout cela, dit-il, je l'ai observé dès ma jeunesse. " Entendant cela, Jésus lui dit : " Une chose encore te fait défaut : Tout ce que tu as, vends-le et distribue-le aux pauvres, e...

Saint Dominique: 8 aout

Le 8 août, l'Église catholique célèbre la fête de Saint Dominique, fondateur de l'Ordre des Prêcheurs, plus connu sous le nom de Dominicains. Saint Dominique de Guzmán, né en 1170 en Espagne, est une figure centrale dans l'histoire de l'Église pour son rôle dans la lutte contre les hérésies et son dévouement à la prédication et à l'éducation. Jeunesse et vocation Dominique est né dans une famille noble à Caleruega, en Espagne. Dès son plus jeune âge, il a montré une grande dévotion et une soif de connaissance. Il a étudié à l'Université de Palencia, où il s'est distingué par sa piété et son érudition. Ordonné prêtre, il a d'abord servi comme chanoine dans la cathédrale d'Osma, où il a commencé à se faire remarquer pour son zèle pastoral. Lutte contre l'hérésie cathare Au début du XIIIe siècle, Dominique a accompagné son évêque en mission diplomatique en France. C'est là qu'il a pris conscience de la menace posée par l'hérésie cathare,...

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