
Calcul de la date de Pâques

À cette période de l’année, plusieurs personnes se demandent comment on calcule la date de Pâques. La fête de Pâques n’est pas comme la fête de Noël, qui se fête toujours le 25 décembre. La règle de calcul est toute simple : c’est le premier dimanche qui suit la première pleine lune à partir du 21 mars (début du printemps). Le fait que ce calcul provienne de la concaténation de plusieurs repères fait qu’elle peut varier de plus d’un mois : du 22 mars au 25 avril.
On utilise ce calcul depuis le concile de Nicée en 325. Le même concile qui a explicité la doctrine de la divinité de Jésus-Christ. Avant ce concile, les chrétiens de différents milieux célébraient la Pâques à des dates différentes. Par exemple, certains chrétiens voulaient conserver cette fête en même temps que la Pâques juive.
Pour tous ceux qui aimerait avoir une date moins compliqué à calculer et plus fixe comme la fête de Noël, sachez que le concile de Vatican II avait aussi formulé ce souhait, à condition que cela ne cause pas de zizanie avec les églises orthodoxes. Paul VI avait même suggéré au Conseil œcuménique des Églises une date entre le 9 et le 16 avril. Ce projet est toujours en attente te pourrait être implémenté dans le futur, par décision d’un concile, car le calcul de la date de la fête de Pâques n’est pas un dogme.
concileéglisechrétienJésus
Articles similaires

Le Concile de Constantinople IV (869-870) : La condamnation du schisme de Photius et la primauté du pape
Le Concile de Constantinople IV, qui s'est tenu de 869 à 870, est le huitième concile œcuménique de l'Église catholique. Ce concile fut convoqué par l'empereur byzantin Basile Ier et...

Le Concile de Latran III (1179) : Réforme de l'élection papale et lutte contre les hérésies
Le Concile de Latran III, tenu en 1179, est le onzième concile œcuménique de l'Église catholique. Convoqué par le pape Alexandre III, ce concile visait principalement à réformer l'élection papale...

Le Concile de Vienne (1311-1312) : Suppression des Templiers et réforme de l'Église
Le Concile de Vienne, tenu de 1311 à 1312, est le quinzième concile œcuménique de l'Église catholique. Convoqué par le pape Clément V, ce concile fut principalement marqué par la...

Le Concile de Trente (1545-1563) : La réponse catholique à la Réforme protestante
Le Concile de Trente, tenu de 1545 à 1563, est le dix-neuvième concile œcuménique de l'Église catholique. Convoqué par le pape Paul III, ce concile est considéré comme l'un des...

Le Concile de Bâle-Ferrare-Florence (1431-1449) : Tentative de réunification avec l'Église orthodoxe et affirmation de l'autorité papale
Le Concile de Bâle-Ferrare-Florence, tenu de 1431 à 1449, est le dix-septième concile œcuménique de l'Église catholique. Ce concile fut initialement convoqué pour poursuivre la réforme de l'Église et tenter...

Le Concile de Lyon I (1245) : La déposition de l'empereur Frédéric II et la réforme de l'Église
Le Concile de Lyon I, tenu en 1245, est le treizième concile œcuménique de l'Église catholique. Convoqué par le pape Innocent IV, ce concile se déroula dans un contexte de...

Introduction aux grands conciles de l'Église : pourquoi sont-ils essentiels pour comprendre la foi catholique aujourd'hui ?
L'Église catholique, au cours de ses deux millénaires d'histoire, a traversé de nombreux défis et a dû répondre à des questions fondamentales concernant la foi, la morale et la doctrine....

Le Sédévacantisme
Le sédévacantisme, qui vient de l’expression latine « sede vacante » (le trône de saint Pierre étant vacant), est la position selon laquelle il n’y aurait pas présentement de pape...

Le latin: la langue de l'Église (2/5)
Le concile Vatican II n'a pas aboli le latin
Le bienheureux pape Jean XXIII, celui même qui a convoqué le concile Vatican II, nous a laissé pour monument à sa mémoire...

Le Concile de Chalcédoine (451) : La définition de la double nature du Christ
Le Concile de Chalcédoine, tenu en 451, est le quatrième concile œcuménique de l'Église catholique. Convoqué par l'empereur romain Marcien et le pape Léon Ier, ce concile avait pour but...

Fête de l'Immaculée Conception de la Vierge Marie: 8 décembre
Chaque 8 décembre, l'Église catholique célèbre une fête importante : celle de l'Immaculée Conception de la Vierge Marie. Cette doctrine, proclamée officiellement comme dogme en 1854 par le pape Pie...

Le Concile d'Éphèse (431) : Marie, Mère de Dieu et l’unité de la personne du Christ
Le Concile d'Éphèse, qui s'est tenu en 431, est le troisième concile œcuménique de l'Église catholique. Ce concile, convoqué par l'empereur Théodose II et le pape Célestin Ier, avait pour...

Le Concile Vatican I (1869-1870) : Définition de l'infaillibilité pontificale et réponse au monde moderne
Le Concile Vatican I, tenu de 1869 à 1870, est le vingtième concile œcuménique de l'Église catholique. Convoqué par le pape Pie IX, ce concile est principalement connu pour avoir...

Le Concile de Latran IV (1215) : Le grand concile de la réforme et de la définition dogmatique
Le Concile de Latran IV, tenu en 1215 sous le pape Innocent III, est le douzième concile œcuménique de l'Église catholique et l'un des plus importants de l'histoire de l'Église...

Le Concile de Lyon II (1274) : Tentative de réunification avec les Églises orientales et réforme ecclésiastique
Le Concile de Lyon II, tenu en 1274, est le quatorzième concile œcuménique de l'Église catholique. Convoqué par le pape Grégoire X, ce concile visait principalement à restaurer l'unité entre...

Le Concile de Latran II (1139) : Réaffirmation de la discipline ecclésiastique et résolution du schisme papal
Le Concile de Latran II, qui s'est tenu en 1139, est le dixième concile œcuménique de l'Église catholique. Convoqué par le pape Innocent II, ce concile avait pour objectif principal...

Le protestantisme (4/4): ce que l'on peut apprendre des protestants
Saint Augustin se convertit
en lisant la Bible
Nous avons vu dans le précédant article que le protestantisme comporte de sérieux problèmes qui entrent en conflit avec le christianisme orthodoxe, en...

Le Concile de Nicée II (787) : La défense des saintes images et la fin de l'iconoclasme
Le Concile de Nicée II, qui s'est tenu en 787, est le septième concile œcuménique de l'Église catholique. Convoqué par l'impératrice Irène et son fils Constantin VI, ce concile visait...

Les Pères de l’Église : Les critères
Nous entendons souvent parler des Pères de l’Église. Cependant, parmi tous ceux qui ont laissé des écrits sur les Évangiles, le Christ ou l’Église, on peut se demander pourquoi un...

Le Concile de Constantinople II (553) : La confirmation des décisions précédentes et la condamnation des « Trois Chapitres »
Le Concile de Constantinople II, qui s'est tenu en 553, est le cinquième concile œcuménique de l'Église catholique. Convoqué par l'empereur Justinien Ier et présidé par le patriarche de Constantinople,...