Les types de Révélation
Pour bien comprendre la révélation divine, il faut premièrement identifier les différents types de Révélation et bien comprendre les relations qu’ils ont entre eux. Ces types de Révélation réfèrent tous à des vérités que Dieu a voulu faire connaître à l’homme. Premièrement, on peut diviser la Révélation en deux groupes qui sont la Révélation générale et la Révélation spéciale.
Révélation générale
Comme son nom l’indique, la Révélation générale est une Révélation que Dieu nous donne qui est accessible par nos propres moyens.
À partir de nos observations
Premièrement, parce que l’homme a une âme spirituelle créé à l’image de Dieu, capable d’amour, de compréhension et d’acte libre, nous sommes capables d’identifier certaines caractéristiques de Dieu seulement en observant le monde qui nous entoure et les lois qui le gouvernent. Comme nous le dit le livre de la Sagesse : Oui, vains par nature tous les hommes en qui se trouvait l'ignorance de Dieu, qui, en partant des biens visibles, n'ont pas été capables de connaître Celui-qui-est, et qui, en considérant les œuvres, n'ont pas reconnu l'Artisan (13, 1).
À partir de la loi naturelle
La deuxième source de Révélation générale est la loi naturelle. Ce ne sont pas les lois de la nature, mais plutôt la « loi inscrite dans nos cœurs » (Rm 2, 15) comme le décrit la lettre aux Romains. Cette loi est la constante morale universelle placée dans tous les hommes et qui les guident vers le bien et les poussent à éviter le mal. En étudiant cette loi morale, ont peut aussi arriver à une certaine connaissance de Dieu.
Révélation spéciale
Bien que nous puissions atteindre une certaine connaissance de Dieu par la Révélation générale, cela ne pourrait, étant donné nos limites humaines, atteindre une compréhension complète de Dieu. C’est donc pour cela qu’une partie importante de la Révélation doit venir de Dieu lui-même, car elle ne pourrait pas venir de la réflexion de l’homme. Elle contient des informations sur la manière dont nous devons faire pour atteindre notre fin voulue par Dieu et aussi de l’information sur la nature de Dieu qui ne nous serait pas accessible par nos propres moyens. Nous pouvons diviser cette Révélation spéciale en deux catégories qui sont la Révélation publique et la Révélation privée.
Révélation publique
La Révélation publique est la révélation qui a débuté lorsque Dieu a entré en communication avec ses prophètes inspirés et qui s’est poursuivi jusqu’à la mort du dernier Apôtre (Saint Jean), vers la fin du premier siècle. La Révélation publique est aussi connue sous l’expression « dépôt de la Foi ». Elle contient tous les livres de la Bible et aussi la Tradition sacrée. La Tradition sacrée est la tradition orale qui nous est parvenu au cours des siècles depuis les Apôtres de Jésus. La révélation publique doit être acceptée par tous les chrétiens et nul ne peut altérer le contenu de cette révélation.
Révélation privée
La Révélation privée est une révélation faite à un (ou un groupe) chrétien spécifique. C’est une révélation qui n’engage pas obligatoirement tous les chrétiens. Par exemple, les apparitions de la Vierge Marie à Lourdes ou le message de la Miséricorde Divine à sœur Faustine sont dans cette catégorie. Cette révélation est une grâce de Dieu pour nous aider à notre édification spirituelle et elle ne peut pas contredire, remplacer ou redéfinir la Révélation publique.
Révélation générale
Comme son nom l’indique, la Révélation générale est une Révélation que Dieu nous donne qui est accessible par nos propres moyens.
À partir de nos observations
Premièrement, parce que l’homme a une âme spirituelle créé à l’image de Dieu, capable d’amour, de compréhension et d’acte libre, nous sommes capables d’identifier certaines caractéristiques de Dieu seulement en observant le monde qui nous entoure et les lois qui le gouvernent. Comme nous le dit le livre de la Sagesse : Oui, vains par nature tous les hommes en qui se trouvait l'ignorance de Dieu, qui, en partant des biens visibles, n'ont pas été capables de connaître Celui-qui-est, et qui, en considérant les œuvres, n'ont pas reconnu l'Artisan (13, 1).
À partir de la loi naturelle
La deuxième source de Révélation générale est la loi naturelle. Ce ne sont pas les lois de la nature, mais plutôt la « loi inscrite dans nos cœurs » (Rm 2, 15) comme le décrit la lettre aux Romains. Cette loi est la constante morale universelle placée dans tous les hommes et qui les guident vers le bien et les poussent à éviter le mal. En étudiant cette loi morale, ont peut aussi arriver à une certaine connaissance de Dieu.
Révélation spéciale
Bien que nous puissions atteindre une certaine connaissance de Dieu par la Révélation générale, cela ne pourrait, étant donné nos limites humaines, atteindre une compréhension complète de Dieu. C’est donc pour cela qu’une partie importante de la Révélation doit venir de Dieu lui-même, car elle ne pourrait pas venir de la réflexion de l’homme. Elle contient des informations sur la manière dont nous devons faire pour atteindre notre fin voulue par Dieu et aussi de l’information sur la nature de Dieu qui ne nous serait pas accessible par nos propres moyens. Nous pouvons diviser cette Révélation spéciale en deux catégories qui sont la Révélation publique et la Révélation privée.
Révélation publique
La Révélation publique est la révélation qui a débuté lorsque Dieu a entré en communication avec ses prophètes inspirés et qui s’est poursuivi jusqu’à la mort du dernier Apôtre (Saint Jean), vers la fin du premier siècle. La Révélation publique est aussi connue sous l’expression « dépôt de la Foi ». Elle contient tous les livres de la Bible et aussi la Tradition sacrée. La Tradition sacrée est la tradition orale qui nous est parvenu au cours des siècles depuis les Apôtres de Jésus. La révélation publique doit être acceptée par tous les chrétiens et nul ne peut altérer le contenu de cette révélation.
Révélation privée
La Révélation privée est une révélation faite à un (ou un groupe) chrétien spécifique. C’est une révélation qui n’engage pas obligatoirement tous les chrétiens. Par exemple, les apparitions de la Vierge Marie à Lourdes ou le message de la Miséricorde Divine à sœur Faustine sont dans cette catégorie. Cette révélation est une grâce de Dieu pour nous aider à notre édification spirituelle et elle ne peut pas contredire, remplacer ou redéfinir la Révélation publique.
dieubienchrétienapôtre
Articles similaires

Les lettres des Pères de l'Église : Ignace d'Antioche aux Romains
Cette lettre date autour de l'an 110 et a été écrite lorsque Saint Ignace été sous escorte romaine jusqu'à Rome pour y subir son martyr.
1. Ignace, dit aussi Théophore
2. à...

Magie et Sacrement
Le prêtre élève l’hostie et prononce les paroles de la consécration sur le pain et le vin. «Prenez et mangez-en tous, ceci est mon corps livré pour vous. Prenez et...

Pourquoi de mauvaises choses arrivent aux bonnes personnes?
Cet article est une traduction française personnelle de l’article « Why do Bad Things Happen to Good People?», tiré du blogue de Matt Fradd.
Le 21 juin, j'ai publié l’article "Est-ce que toutes...

Le Concile d'Éphèse (431) : Marie, Mère de Dieu et l’unité de la personne du Christ
Le Concile d'Éphèse, qui s'est tenu en 431, est le troisième concile œcuménique de l'Église catholique. Ce concile, convoqué par l'empereur Théodose II et le pape Célestin Ier, avait pour...

La Nature de l'Église : Peuple de Dieu et Corps du Christ
Introduction : Un mystère divin, une réalité humaineAborder la nature de l'Église, c'est entrer dans un domaine qui dépasse la simple analyse sociologique ou historique. L'Église n'est pas une organisation...

Le mystère du mal : Pourquoi un Dieu bon permet-il la souffrance?
Introduction : Le cri de l'humanité face à la souffranceLa question du mal est sans doute la plus poignante et la plus universelle qui soit. Devant la maladie d'un enfant,...

Où parle-t-on de la Trinité dans la Bible?
Un lecteur m'a écrit pour me poser deux questions:
1) Où parle-t-on de la Trinité dans la Bible?
2) Où Jésus a-t-il dit qu'il était le Fils de Dieu?
1) Pour répondre à...

Questions d'une lectrice desespérée
Une lectrice à la foi chancelante nous pose les questions suivantes. J'invite les lecteurs du blogue à offrir des réponses, dans la plus grande charité.
Pourquoi tant de dévotion à...

Mais Dieu seul peut pardonner les péchés!
Gebhard Fugel, le Christ guérit les malades (1885)
L'Église catholique enseigne que les apôtres ont reçu la capacité de pardonner les pénitents de leurs péchés. L'une des objections fréquentes à cela...

Roi crucifié
Voici la chanson « Roi crucifié » du groupe Français Glorious qui très appropriée pour le temps du Carême
Quoi qu'il advienne, quoi qu'il se passe
Je resterai ancré en Toi
Vers qui...

« La pierre » de Matthieu 16,18 est-elle saint Pierre? Ou sa profession de foi?
L'un des passages les plus chaudement disputés dans les dialogues entre les catholiques et les protestants est le passage « sur cette pierre » de Matthieu 16, 18. Après que...

La papauté existait-elle quand Jean était encore vivant?
Selon moi, l'un des arguments les plus forts contre la papauté (ou au moins l'un des plus intéressants) est que le point de vue catholique nous oblige à considérer que...

« Élevée corps et âme dans la gloire du ciel » : Une étude approfondie du dogme de l'Assomption de la Vierge Marie
Le 1er novembre 1950, en l'année du grand Jubilé, le Pape Pie XII, par la constitution apostolique Munificentissimus Deus, proclamait solennellement le dogme de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie....

Un argument logique pour la papauté
Pourquoi croire en la Papauté? La plupart du temps, la défense de la Papauté s'appuie sur la Bible (les fameux passages sur Saint Pierre: Matthieu 16,18; Jean 21,15-17; Luc 22,32)...

La prière est-elle arrogante ou inutile ?
William Blake, l’Ancien des Jours (1794)
Le célèbre comédien George Carlin était un athée fervent et il avait un mépris particulier pour la prière chrétienne. Il a défendu l’idée qu'il était...

Justice divine et punition inévitable
J'ai lu ce texte du philosophe Guillaume Bignon avec grand intérêt. D'une part, la compréhension calviniste de la prédestination est une doctrine qui me paraît aberrante, et pourtant cet argumentaire m'a...

Jésus et les attributs de Dieu
La Bible, en particulier l'Ancien Testament, nous fait découvrir plusieurs attributs de Dieu : l'omniscience, l'omniprésence, l'omnipotence, l'éternité et l'immuabilité. Comme Jésus a affirmé être ce Dieu incarné, ces mêmes...

L’Assomption de la Vierge Marie
Demain, le 15 août, tous les chrétiens catholiques ou orthodoxes des quatre coins du monde fêteront l’Assomption. Que fêtons-nous au juste?
Que fêtons-nous pendant la fête de l’Assomption?
Le dogme de l'Assomption...

Kérygme et parénèse
Kérygme et parénèse sont deux mots que l’on rencontre souvent dans la littérature touchant l’évangélisation. Qu’est-ce que le kérygme? Que signifie parénèse? Les deux ont-ils un lien entre eux?
Le kérygme,...

La communion des saints et l'économie de l'intercession : Une architecture théologique de la solidarité invisible
Introduction : L'article de foi comme clé de voûte ecclésiologiqueDans la structure architectonique du Credo, symbole de la foi reçu des Apôtres, la mention de la « communion des saints...