Les types de Révélation
Pour bien comprendre la révélation divine, il faut premièrement identifier les différents types de Révélation et bien comprendre les relations qu’ils ont entre eux. Ces types de Révélation réfèrent tous à des vérités que Dieu a voulu faire connaître à l’homme. Premièrement, on peut diviser la Révélation en deux groupes qui sont la Révélation générale et la Révélation spéciale.Révélation générale
Comme son nom l’indique, la Révélation générale est une Révélation que Dieu nous donne qui est accessible par nos propres moyens.
À partir de nos observations
Premièrement, parce que l’homme a une âme spirituelle créé à l’image de Dieu, capable d’amour, de compréhension et d’acte libre, nous sommes capables d’identifier certaines caractéristiques de Dieu seulement en observant le monde qui nous entoure et les lois qui le gouvernent. Comme nous le dit le livre de la Sagesse : Oui, vains par nature tous les hommes en qui se trouvait l'ignorance de Dieu, qui, en partant des biens visibles, n'ont pas été capables de connaître Celui-qui-est, et qui, en considérant les œuvres, n'ont pas reconnu l'Artisan (13, 1).
À partir de la loi naturelle
La deuxième source de Révélation générale est la loi naturelle. Ce ne sont pas les lois de la nature, mais plutôt la « loi inscrite dans nos cœurs » (Rm 2, 15) comme le décrit la lettre aux Romains. Cette loi est la constante morale universelle placée dans tous les hommes et qui les guident vers le bien et les poussent à éviter le mal. En étudiant cette loi morale, ont peut aussi arriver à une certaine connaissance de Dieu.Révélation spéciale Bien que nous puissions atteindre une certaine connaissance de Dieu par la Révélation générale, cela ne pourrait, étant donné nos limites humaines, atteindre une compréhension complète de Dieu. C’est donc pour cela qu’une partie importante de la Révélation doit venir de Dieu lui-même, car elle ne pourrait pas venir de la réflexion de l’homme. Elle contient des informations sur la manière dont nous devons faire pour atteindre notre fin voulue par Dieu et aussi de l’information sur la nature de Dieu qui ne nous serait pas accessible par nos propres moyens. Nous pouvons diviser cette Révélation spéciale en deux catégories qui sont la Révélation publique et la Révélation privée.
Révélation publique
La Révélation publique est la révélation qui a débuté lorsque Dieu a entré en communication avec ses prophètes inspirés et qui s’est poursuivi jusqu’à la mort du dernier Apôtre (Saint Jean), vers la fin du premier siècle. La Révélation publique est aussi connue sous l’expression « dépôt de la Foi ». Elle contient tous les livres de la Bible et aussi la Tradition sacrée. La Tradition sacrée est la tradition orale qui nous est parvenu au cours des siècles depuis les Apôtres de Jésus. La révélation publique doit être acceptée par tous les chrétiens et nul ne peut altérer le contenu de cette révélation.
Révélation privée
La Révélation privée est une révélation faite à un (ou un groupe) chrétien spécifique. C’est une révélation qui n’engage pas obligatoirement tous les chrétiens. Par exemple, les apparitions de la Vierge Marie à Lourdes ou le message de la Miséricorde Divine à sœur Faustine sont dans cette catégorie. Cette révélation est une grâce de Dieu pour nous aider à notre édification spirituelle et elle ne peut pas contredire, remplacer ou redéfinir la Révélation publique.
À partir de nos observations
Premièrement, parce que l’homme a une âme spirituelle créé à l’image de Dieu, capable d’amour, de compréhension et d’acte libre, nous sommes capables d’identifier certaines caractéristiques de Dieu seulement en observant le monde qui nous entoure et les lois qui le gouvernent. Comme nous le dit le livre de la Sagesse : Oui, vains par nature tous les hommes en qui se trouvait l'ignorance de Dieu, qui, en partant des biens visibles, n'ont pas été capables de connaître Celui-qui-est, et qui, en considérant les œuvres, n'ont pas reconnu l'Artisan (13, 1).
À partir de la loi naturelle
La deuxième source de Révélation générale est la loi naturelle. Ce ne sont pas les lois de la nature, mais plutôt la « loi inscrite dans nos cœurs » (Rm 2, 15) comme le décrit la lettre aux Romains. Cette loi est la constante morale universelle placée dans tous les hommes et qui les guident vers le bien et les poussent à éviter le mal. En étudiant cette loi morale, ont peut aussi arriver à une certaine connaissance de Dieu.Révélation spéciale Bien que nous puissions atteindre une certaine connaissance de Dieu par la Révélation générale, cela ne pourrait, étant donné nos limites humaines, atteindre une compréhension complète de Dieu. C’est donc pour cela qu’une partie importante de la Révélation doit venir de Dieu lui-même, car elle ne pourrait pas venir de la réflexion de l’homme. Elle contient des informations sur la manière dont nous devons faire pour atteindre notre fin voulue par Dieu et aussi de l’information sur la nature de Dieu qui ne nous serait pas accessible par nos propres moyens. Nous pouvons diviser cette Révélation spéciale en deux catégories qui sont la Révélation publique et la Révélation privée.
Révélation publique
La Révélation publique est la révélation qui a débuté lorsque Dieu a entré en communication avec ses prophètes inspirés et qui s’est poursuivi jusqu’à la mort du dernier Apôtre (Saint Jean), vers la fin du premier siècle. La Révélation publique est aussi connue sous l’expression « dépôt de la Foi ». Elle contient tous les livres de la Bible et aussi la Tradition sacrée. La Tradition sacrée est la tradition orale qui nous est parvenu au cours des siècles depuis les Apôtres de Jésus. La révélation publique doit être acceptée par tous les chrétiens et nul ne peut altérer le contenu de cette révélation.
Révélation privée
La Révélation privée est une révélation faite à un (ou un groupe) chrétien spécifique. C’est une révélation qui n’engage pas obligatoirement tous les chrétiens. Par exemple, les apparitions de la Vierge Marie à Lourdes ou le message de la Miséricorde Divine à sœur Faustine sont dans cette catégorie. Cette révélation est une grâce de Dieu pour nous aider à notre édification spirituelle et elle ne peut pas contredire, remplacer ou redéfinir la Révélation publique.
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