Comme il était entré de nouveau à Capharnaüm, après quelque temps on apprit qu'il était à la maison.
Et beaucoup se rassemblèrent, en sorte qu'il n'y avait plus de place, même devant la porte, et il leur annonçait la Parole. On vient lui apporter un paralytique, soulevé par quatre hommes. Et comme ils ne pouvaient pas le lui présenter à cause de la foule, ils découvrirent la terrasse au-dessus de l'endroit où il se trouvait et, ayant creusé un trou, ils font descendre le grabat où gisait le paralytique.
Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique : "Mon enfant, tes péchés sont remis."
Or, il y avait là, dans l'assistance, quelques scribes qui pensaient dans leurs cœurs : "Comment celui-là parle-t-il ainsi ? Il blasphème ! Qui peut remettre les péchés, sinon Dieu seul?"
Et aussitôt, percevant par son esprit qu'ils pensaient ainsi en eux-mêmes, Jésus leur dit :"Pourquoi de telles pensées dans vos cœurs ? Quel est le plus facile, de dire au paralytique : Tes péchés sont remis, ou de dire : Lève-toi, prends ton grabat et marche? Eh bien ! pour que vous sachiez que le Fils de l'homme a le pouvoir de remettre les péchés sur la terre, je te l'ordonne, dit-il au paralytique, lève-toi, prends ton grabat et va-t'en chez toi."
Il se leva et aussitôt, prenant son grabat, il sortit devant tout le monde, de sorte que tous étaient stupéfaits et glorifiaient Dieu en disant : "Jamais nous n'avons rien vu de pareil."

Avant de commencer, j'aimerais dire un mot sur le sens du péché qui est une réalité un peu floue pour l'homme moderne car il confond souvent péché et légalité. Tout péché est toujours en premier lieu une offense contre Dieu et ce, même s'il n'y a personne qui en souffre directement ou indirectement. Par exemple, si je vole mon voisin, j'ai commis une offense contre Dieu et une offense contre mon voisin. Ce qui veut dire que je dois tenter si possible faire réparation et tenter d'obtenir le pardon de mon voisin et aussi recevoir le pardon de Dieu. Comme seul mon voisin peut me pardonner l'offense que je lui ai fait, seul Dieu peut pardonné le péché fait contre lui.

Dans ce passage, on apporte un paralytique à Jésus et la première chose que Jésus  fait est de lui pardonner ses péchés. Encore une fois, les scribes crient au blasphème car ils avaient encore très bien compris l'identité que Jésus revendiquait en posant un tel geste car seul Dieu peut pardonner les péchés. Dans les 2 passages des articles précédents, Jésus se contentait de parler au Juifs, mais cette fois ce sera différent, il va leur donner une preuve de la vérité de ses paroles. Regardons attentivement cette preuve.

«Quel est le plus facile, de dire au paralytique : Tes péchés sont remis, ou de dire : Lève-toi, prends ton grabat et marche?» dit Jésus. Comme les scribes associent péché et maladie, il veut leur prouver qu'il peut pardonner les péchés en guérissant la maladie. Indéniablement, guérir ce paralytique apporté sur ce brancard relève d'un miracle et seul Dieu peut accomplir des miracles. Donc, Jésus se place dans une position où il accepte d'être testé pour leur prouver la vérité de ses paroles. Théologiquement parlant, Dieu fera un miracles seulement si ce qui est dit ou fait est en accord avec sa volonté et la vérité. Si le miracle arrive, il n'y a pas de doute, Dieu donne son consentement aux paroles et aux actes de Jésus.

«Eh bien ! pour que vous sachiez que le Fils de l'homme a le pouvoir de remettre les péchés sur la terre, je te l'ordonne, dit-il au paralytique, lève-toi, prends ton grabat et va-t'en chez toi.» Il se leva et aussitôt, prenant son grabat, il sortit devant tout le monde... Jésus a passé le test avec succès, Dieu a fait le miracle et ses paroles sont donc vérité. Qui a dit que la Foi était toujours aveugle?