La semaine prochaine, nous allons commencer une nouvelle année liturgique. Je voulais donc en profiter pour faire un article sur la composition de l’année liturgique. Ce calendrier a toujours évolué. S’enrichissant de nouvelles fêtes et solennités au cours des années, il a dû subir certaines réformes pour conserver une certaine cohérence et aussi pour l’alléger afin d’éviter une lourdeur liturgique. Les conciles de Trente et de Vatican II ont chacun mené une réforme de ce calendrier.
La succession des temps liturgique s’appelle le cycle temporal. Il commence le premier dimanche de l’Avent et se termine la 34e semaine du Temps ordinaire (Christ-Roi). Les lectures de la Messe suivent un cycle sur 3 ans que l’on appelle A, B et C. Pendant la première année, que l’on nomme année A, on lit l’Évangile selon Mathieu, l’année B on lit l’Évangile selon Marc et l’année C on lit l’Évangile selon Luc. L’Évangile selon Jean est lu un peu à tous les ans surtout pendant certaines fêtes.
L’année liturgique est construite de façon à ce que chaque année, nous revivions entièrement la vie du Christ. Voici un tableau du calendrier liturgique. Cependant, comme la date de Pâques est variable d’une année à l’autre, il se peut que certains dimanches du Temps ordinaire soit fêté avant le Carême, après le Saint-Sacrement ou même supprimé.
Voici un petit programme interactif sur l'année liturgique
Tableau d'un exemple d'année liturgique
Source du tableau: Wikipedia
Voici un petit programme interactif sur l'année liturgique
Tableau d'un exemple d'année liturgique
Source du tableau: Wikipedia
Temps | Subdivision | Couleur liturgique | Dimanche ou fête |
---|---|---|---|
Temps de l’Avent | violet | 1er dimanche de l’Avent, suivant le 34edimanche du temps ordinaire | |
2e dimanche de l’Avent | |||
violet ou rose | 3e dimanche de l’Avent, de Gaudete | ||
violet | 4e dimanche de l’Avent | ||
Temps de Noël | blanc | Fête de Noël, le 25 décembre, fête de la nativité de Jésus | |
Octave de Noël | |||
Fête de la Sainte Famille dernier dimanche de décembre, à moins qu'il ne s'agisse de Noël, auquel cas vendredi 30 décembre | |||
Nouvel an grégorien, le 1er janvier : fête de Marie, mère de Dieu | |||
Fête de l’Épiphanie, le 6 janvier (ou le premier dimanche strictement après le 1er janvier dans certaines régions, en particulier en France, ayant reçu un indult en ce sens) | |||
Fête du Baptême du Seigneur | |||
Temps ordinaire | vert | 1er dimanche du temps ordinaire | |
2e dimanche du temps ordinaire | |||
3e dimanche du temps ordinaire | |||
4e dimanche du temps ordinaire | |||
Chandeleur, présentation de Jésus au temple et purification de Marie, le 2 février | |||
5e dimanche du temps ordinaire, selon la date de Pâques, il a entre 5 et 8 dimanche du temps ordinaire avant le carême. | |||
blanc | Fête de l’Annonciation à Marie, le 25 mars. Est décalée au 26, si le 25 est un dimanche. | ||
Temps du Carême | violet | Mercredi des Cendres | |
1er dimanche de Carême | |||
2e dimanche de Carême | |||
3e dimanche de Carême | |||
violet ou rose | 4e dimanche de Carême, de Laetare | ||
violet | 5e dimanche de Carême | ||
Temps de la Passion | rouge | Dimanche de la Passion et des Rameaux, début de la semaine sainte | |
blanc | Messe Chrismale, consécration des Huiles Saintes. Normalement le jeudi, peut avoir lieu le Lundi ou le mardi selon les diocèses. | ||
blanc | Jeudi saint, célébration de l’Eucharistie commémorant la Cène. début du Triduum Pascal | ||
violet (ou noir) | Vendredi Saint, commémoration de la Crucifixion du Christ | ||
violet | Samedi Saint, dernier jour du Carême, fin du Triduum Pascal | ||
Temps de Pâques | blanc | Dimanche de Pâques, commémoration de la Résurrection de Jésus-Christ | |
Octave de Pâques (1er dimanche du Temps Pascal) | |||
2e dimanche du Temps Pascal, deQuasimodo | |||
3e dimanche du Temps Pascal | |||
4e dimanche du Temps Pascal | |||
5e dimanche du Temps Pascal | |||
6e dimanche du Temps Pascal | |||
Jeudi, fête de l’Ascension du Seigneur | |||
7e dimanche du Temps Pascal | |||
rouge | Dimanche de la Pentecôte, Fête du Saint-Esprit | ||
Temps ordinaire | Temps de la Pentecôte, temps de l'Église | ||
vert | Lundi de Pentecôte ( et 7e semaine du temps ordinaire) | ||
blanc | Dimanche de la Sainte Trinité, | ||
vert | 8e semaine du temps ordinaire | ||
blanc | Dimanche du Saint Sacrement | ||
vert | 9e semaine du temps ordinaire | ||
vert | 10e dimanche du temps ordinaire, selon la date de Pâques et le nombre de dimanche dans l'année, on reprend entre le 10e et le 14e dimanche du temps ordinaire. | ||
11e dimanche du temps ordinaire | |||
12e dimanche du temps ordinaire | |||
13e dimanche du temps ordinaire | |||
14e dimanche du temps ordinaire | |||
15e dimanche du temps ordinaire | |||
16e dimanche du temps ordinaire | |||
17e dimanche du temps ordinaire | |||
18e dimanche du temps ordinaire | |||
Fête de la Vierge Marie | 19e dimanche du temps ordinaire | ||
blanc | Fête de l’Assomption de la Vierge Marie, le 15 août | ||
vert | 20e dimanche du temps ordinaire | ||
21e dimanche du temps ordinaire | |||
22e dimanche du temps ordinaire | |||
23e dimanche du temps ordinaire | |||
24e dimanche du temps ordinaire | |||
25e dimanche du temps ordinaire | |||
26e dimanche du temps ordinaire | |||
27e dimanche du temps ordinaire | |||
28e dimanche du temps ordinaire | |||
29e dimanche du temps ordinaire | |||
30e dimanche du temps ordinaire | |||
31e dimanche du temps ordinaire | |||
blanc | Fête de la Toussaint, le 1er novembre | ||
violet ou noir | Commémoration des fidèles défunts, le 2 novembre | ||
vert | 32e dimanche du temps ordinaire | ||
Temps du Christ | vert | 33e dimanche du temps ordinaire | |
blanc | Le Christ Roi de l'univers (34e dimanche du temps ordinaire, dernier dimanche de l'année liturgique) |
Voilà comment je vis le calendrier liturgique (ceci est tout à fait personnel, mais cela m'est venu peu à peu après beaucoup de prières et de méditations sur le calendrier liturgique en fonction de ce que je vivais au moment des différentes étapes).
RépondreEffacerLe calendrier est un succession d'étape pour nous amener à la grâce d'adorer Dieux.
Première séquence composée du temps de l'Avent, de Noël et du temps ordinaire qui suit : nous libérer de ce qui empêche notre esprit d'être disponible pour adorer Dieux,
équivalence avec l'Ancien Testament : le peuple hébreux fuit l'Egypte, franchit la Mer Rouge qui se referme sur les égyptiens. Ils sont libres.
Temps de l'Avent = temps de la foi, le peuple hébreux fuit l'Egypte : nous ne savons pas où nous allons, mais Dieux nous demande de le suivre pour fuir ce qui nous asservi.
Temps de Noël = temps de l'espérance : le peuple hébreux franchit la Mer Rouge qui se referme sur les Egyptiens : un sauveur nous est donné. Nous ne savons pas comment cela aboutira mais nous voyons l'action de Dieux.
Temps ordinaire = temps de la charité : le peuple hébreux est libre. Dieux nous a libéré. Comme les rois mages nous sommes libres pour adorer Dieux.
Seconde séquence composée du temps du Carême, de la Semaine Sainte et du temps de Pâques : nous faire évoluer pour que nous soyons des adorateurs dignes de Dieux,
équivalence avec l'Ancien Testament, les 40 ans de désert, la prise de Jéricho et l'installation en Terre Promise.
Temps du Carême = temps du déluge pendant 40 jours, le peuple hébreu passe 40 ans au désert. Laissons nous engloutir sous cette eau lustrale. Laissons nous plonger dans l'eau du baptême avec Jésus.
Semaine Sainte = temps du combat, la prise de Jéricho. Lavons nous dans l'eau et le sang sortis du côté de Jésus.
Temps de Pâques = temps de la renaissance. C'est la décrue. Ressortons resplendissant de l'eau du baptême, jusqu'à la pentecôte où l'Esprit Saint viendra sur nous et où Dieux dira à chacun " J'ai mis en toi tout mon amour."
Troisième séquence composée du temps ordinaire jusqu'à la fin de l'année liturgique : adorons Dieux puisqu'il nous a fait progresser sur le chemin des adorateurs.
Séquence durant laquelle, nous rencontrons Marie, Reine du Ciel, la foule des Saints adorant Dieux, et Jésus exerçant sa royauté.
Et nous recommencerons un nouveau cycle, pour franchir une nouvelle étape dans notre formation d'adorateur jusqu'à ce que nous ayons fini d'avancer sur cette terre.