Les 4 caractéristiques de la Véritable Église : L’Église est Catholique
Le mot catholique signifie universel dans le sens de "selon la totalité" ou "selon l’intégralité". L’Église est catholique dans un double sens :
Elle est catholique parce qu’en elle le Christ est présent. "Là où est le Christ Jésus, là est l’Église Catholique" (S. Ignace d’Antioche, Smyrn. 8, 2). En elle subsiste la plénitude du Corps du Christ uni à sa Tête, ce qui implique qu’elle reçoive de lui "la plénitude des moyens de salut" (AG 6) qu’Il a voulus : confession de foi droite et complète, vie sacramentelle intégrale et ministère ordonné dans la succession apostolique. L’Église était, en ce sens fondamental, catholique au jour de la Pentecôte (cf. AG 4) et elle le sera toujours jusqu’au jour de la Parousie (retour du Christ).
Elle est catholique parce qu’elle est envoyée en mission par le Christ à l’universalité du genre humain (Mt 28,19). Tous les hommes sont appelés à faire partie du Peuple de Dieu. Ce n’est pas uniquement une Église nationale ou une église réservée à une élite. Certaines Églises particulières peuvent aussi faire partie de l’Église Catholique en étant pleinement uni à celle de Rome.
L’Église reconnais aussi tout ce qui peut se trouver de bon et de vrai dans les autres religions "comme une préparation évangélique et comme un don de Celui qui illumine tout homme pour que, finalement, il ait la vie " (LG 16 ; cf. NA 2 ; EN 53)
Elle est catholique parce qu’en elle le Christ est présent. "Là où est le Christ Jésus, là est l’Église Catholique" (S. Ignace d’Antioche, Smyrn. 8, 2). En elle subsiste la plénitude du Corps du Christ uni à sa Tête, ce qui implique qu’elle reçoive de lui "la plénitude des moyens de salut" (AG 6) qu’Il a voulus : confession de foi droite et complète, vie sacramentelle intégrale et ministère ordonné dans la succession apostolique. L’Église était, en ce sens fondamental, catholique au jour de la Pentecôte (cf. AG 4) et elle le sera toujours jusqu’au jour de la Parousie (retour du Christ).
Elle est catholique parce qu’elle est envoyée en mission par le Christ à l’universalité du genre humain (Mt 28,19). Tous les hommes sont appelés à faire partie du Peuple de Dieu. Ce n’est pas uniquement une Église nationale ou une église réservée à une élite. Certaines Églises particulières peuvent aussi faire partie de l’Église Catholique en étant pleinement uni à celle de Rome.
L’Église reconnais aussi tout ce qui peut se trouver de bon et de vrai dans les autres religions "comme une préparation évangélique et comme un don de Celui qui illumine tout homme pour que, finalement, il ait la vie " (LG 16 ; cf. NA 2 ; EN 53)
églisecatholiqueChristvie
Articles similaires

Je crois en l'Église, une, sainte, catholique et apostolique : Les quatre signes de la véritable Épouse du Christ
Introduction : Les quatre notes, un héritage de la foiLorsque les catholiques professent leur foi chaque dimanche, ils proclament dans le Credo : « Je crois en l'Église, une, sainte,...

Les premières églises étaient-elles gouvernées par un seul ou un groupe d’évêques (résumé) ?
A quoi le Christ veut-il que la structure de l'Église ressemble? À quoi ressemblait l'Église primitive? Joe Heschmeyer vient d’écrire une exploration approfondie (en anglais) de cette question ainsi qu’une...

L'Église : Institution divine voulue par le Christ
IntroductionLa question de l'origine de l'Église chrétienne se situe au carrefour de la foi, de l'histoire et de la théologie. Pour le croyant comme pour le chercheur, une interrogation fondamentale...

Hors de l’Église, point de salut ?
L'un des enseignements les plus méconnus de l'Eglise catholique est celui-ci: « Hors de l’Église, point de salut » (Extra Ecclesiam nulla salus). Ceux qui essaient de saisir le sens...

Pour que nous soyons un
Les catholiques affirment que la papauté est la clé de l’unité des chrétiens - la source visible de l’unité pour le peuple de Dieu. Selon le Concile Vatican II, Dieu...

La Nature de l'Église : Peuple de Dieu et Corps du Christ
Introduction : Un mystère divin, une réalité humaineAborder la nature de l'Église, c'est entrer dans un domaine qui dépasse la simple analyse sociologique ou historique. L'Église n'est pas une organisation...

La fiabilité des textes de la Bible : une enquête entre foi, histoire et raison
Introduction : Poser les justes questionsLa question de la fiabilité de la Bible est au cœur de la foi chrétienne. Pour le croyant comme pour celui qui cherche, elle est...
Combien y avait-il d’Apôtres?
Il y avait douze apôtres, n’est-ce pas?
En fait, c'est plus compliqué que cela.
Une première complication découle du fait que Judas Iscariote est mort et a été remplacé par Matthias (Actes...

La communion des saints et l'économie de l'intercession : Une architecture théologique de la solidarité invisible
Introduction : L'article de foi comme clé de voûte ecclésiologiqueDans la structure architectonique du Credo, symbole de la foi reçu des Apôtres, la mention de la « communion des saints...

Le Concile de Constance (1414-1418) : Fin du Grand Schisme d'Occident et réformes ecclésiastiques
Le Concile de Constance, tenu de 1414 à 1418, est le seizième concile œcuménique de l'Église catholique. Convoqué par l'empereur Sigismond et le pape Jean XXIII (un des trois papes...

Les non-chrétiens peuvent-ils être sauvés?
Quatre questions se posent régulièrement sur la position de l'Église au sujet de la possibilité du salut pour ceux qui sont à l'extérieur de ses rangs:
Le baptême est-il nécessaire pour...

Le Concile de Latran III (1179) : Réforme de l'élection papale et lutte contre les hérésies
Le Concile de Latran III, tenu en 1179, est le onzième concile œcuménique de l'Église catholique. Convoqué par le pape Alexandre III, ce concile visait principalement à réformer l'élection papale...

Témoigner de sa foi dans un monde séculier
Introduction : la foi dans un monde qui a changéNous vivons dans un monde profondément marqué par la sécularisation. En Occident, et particulièrement en Europe et en Amérique du Nord,...

Infaillibilité pontificale : Infaillibilité et impeccabilité
L’Église a toujours cru en l’infaillibilité du Pape bien que cette doctrine n’ait été explicitement définie qu’au premier concile de Vatican (1869-1870). Pour avoir parlé avec plusieurs personnes à ce...

Entrevue avec l’archevêque de Québec Mgr Gérald Cyprien Lacroix
Voici une belle entrevue du Père Thomas Rosica avec Mgr
Gérald Cyprien Lacroix qui nous donne les grandes lignes de son cheminement, de
sa vision et de son espoir devant les défis...

Sainte Thérèse-Bénédicte de la Croix: 9 aout
Le 9 août, l'Église catholique célèbre la mémoire de Sainte Thérèse-Bénédicte de la Croix, également connue sous le nom d'Édith Stein. Née dans une famille juive en Allemagne en 1891,...

Bienheureuse Vierge Marie Reine: 22 aout
Le 22 août, l'Église catholique célèbre la mémoire de la Bienheureuse Vierge Marie en tant que Reine. Cette fête, instituée par le pape Pie XII en 1954, est l'occasion de...

Fête de Saint Joseph: 19 mars
Le 19 mars, l'Église catholique célèbre la solennité de Saint Joseph, époux de la Vierge Marie et père nourricier de Jésus-Christ. Cette fête est une occasion de réfléchir sur la...

Les Pères de l’Église : Les critères
Nous entendons souvent parler des Pères de l’Église. Cependant, parmi tous ceux qui ont laissé des écrits sur les Évangiles, le Christ ou l’Église, on peut se demander pourquoi un...

8 choses à savoir et partager à propos de la Pentecôte
D’où vient la fête de la Pentecôte? Qu'est-il arrivé? Qu'est-ce que cela signifie pour nous aujourd'hui? Voici 8 choses à savoir et à partager à ce sujet…
Des événements dramatiques se...

« La pierre » de Matthieu 16,18 est-elle saint Pierre? Ou sa profession de foi?
L'un des passages les plus chaudement disputés dans les dialogues entre les catholiques et les protestants est le passage « sur cette pierre » de Matthieu 16, 18. Après que...