Le Concile de Latran II (1139) : Réaffirmation de la discipline ecclésiastique et résolution du schisme papal

Le Concile de Latran II, qui s'est tenu en 1139, est le dixième concile œcuménique de l'Église catholique. Convoqué par le pape Innocent II, ce concile avait pour objectif principal de réaffirmer la discipline ecclésiastique après une période de troubles causée par un schisme papal et de traiter diverses questions de réforme au sein de l'Église. Ce concile est particulièrement important pour avoir contribué à restaurer l'unité de l'Église après un schisme et pour avoir consolidé certaines réformes entamées lors des conciles précédents.

Contexte historique et théologique

Le Concile de Latran II se déroule dans un contexte de profonde division au sein de l'Église. À la mort du pape Honorius II en 1130, une élection papale contestée provoqua un schisme majeur. Deux papes furent élus : Innocent II, soutenu par une majorité du clergé et de la noblesse, et Anaclet II, soutenu par une faction dissidente. Ce schisme, connu sous le nom de "schisme d'Anaclet", divisa l'Église pendant près de huit ans.

Pendant cette période, l'Église fut également confrontée à des défis internes liés à la discipline ecclésiastique, à la simonie, à l'immoralité parmi le clergé et aux pratiques de mariage inappropriées. Innocent II, après avoir triomphé du schisme en 1138 grâce au soutien de la plupart des États européens et à la mort d'Anaclet II, chercha à restaurer l'unité et l'ordre au sein de l'Église. Pour ce faire, il convoqua le Concile de Latran II en 1139.

Les décisions du Concile

Le Concile de Latran II réunit environ 1 000 évêques et abbés, ce qui en fait l'un des conciles les plus largement représentés de l'époque médiévale. Les décisions principales du concile portèrent sur la résolution du schisme papal, la réaffirmation de la discipline ecclésiastique et la réforme de l'Église. Voici les points clés abordés lors du concile :

1. Condamnation du schisme et des partisans d'Anaclet II : Le concile condamna officiellement le schisme provoqué par l'élection d'Anaclet II. Tous les actes et ordinations réalisés par Anaclet II et ses partisans furent déclarés nuls et non avenus. Cette décision visait à rétablir l'autorité légitime du pape Innocent II et à restaurer l'unité au sein de l'Église.

2. Réaffirmation du célibat clérical : Le concile renforça la discipline concernant le célibat clérical, interdisant strictement aux prêtres, diacres et sous-diacres de se marier. Le mariage des clercs était perçu comme une cause de scandale et d'indiscipline, et le concile chercha à promouvoir la pureté et l'engagement total du clergé au service de Dieu.

3. Condamnation de la simonie : Le concile renouvela la condamnation de la simonie, c'est-à-dire l'achat et la vente de charges ecclésiastiques. Toute tentative d'acquérir une charge ecclésiastique par des moyens financiers fut déclarée illégitime, et les contrevenants furent menacés d'excommunication.

4. Interdiction des tournois : Le concile interdit aux clercs de participer aux tournois chevaleresques, qui étaient populaires à l'époque mais souvent associés à la violence et au désordre moral. Cette décision visait à séparer les activités cléricales des pratiques jugées contraires à la vie chrétienne.

5. Réforme des pratiques matrimoniales : Le concile régla plusieurs questions concernant le mariage, notamment l'interdiction des mariages entre proches parents (consanguinité) et la reconnaissance de la validité des mariages contractés avant que l'un des époux ne soit ordonné.

6. Condamnation des mouvements hérétiques : Le concile condamna plusieurs mouvements hérétiques qui se développaient à l'époque, en particulier les enseignements de Pierre de Bruys et d'Henri de Lausanne, qui rejetaient le baptême des enfants, l'Eucharistie et d'autres doctrines fondamentales de l'Église. Le concile décréta que les hérétiques devaient être exclus de la communauté chrétienne et soumis aux sanctions appropriées.

Importance et impact du Concile de Latran II

Le Concile de Latran II eut un impact significatif sur la vie de l'Église au Moyen Âge. Tout d'abord, il mit fin à une période de division majeure causée par le schisme d'Anaclet II, rétablissant ainsi l'unité et l'autorité papale. La condamnation du schisme et des actes de l'antipape Anaclet II renforça la légitimité d'Innocent II et consolida la centralisation de l'autorité au sein de l'Église.

Le concile joua également un rôle important dans la réforme de la discipline ecclésiastique. En réaffirmant des mesures telles que le célibat clérical et la condamnation de la simonie, le Concile de Latran II poursuivit les réformes initiées lors des conciles précédents et contribua à améliorer la moralité et l'intégrité du clergé. Ces réformes furent essentielles pour renforcer la crédibilité de l'Église et pour préparer le terrain aux futurs efforts de réforme.

Enfin, le Concile de Latran II fut un événement clé dans la lutte contre les hérésies émergentes. En condamnant les mouvements hérétiques et en affirmant la doctrine catholique, le concile chercha à protéger l'unité doctrinale de l'Église et à prévenir la propagation d'enseignements contraires à la foi chrétienne orthodoxe.

Représentation et actualité de Latran II aujourd'hui

Aujourd'hui, le Concile de Latran II est principalement reconnu pour son rôle dans la résolution du schisme papal et la consolidation de la discipline ecclésiastique. Ce concile illustre l'importance de l'unité au sein de l'Église et la nécessité de maintenir une discipline rigoureuse pour garantir l'intégrité morale et spirituelle du clergé.

Le concile rappelle également que l'Église, en tant qu'institution humaine et divine, doit continuellement se réformer pour répondre aux défis de son temps. La lutte contre la simonie, la promotion du célibat clérical et la condamnation des hérésies montrent que l'Église doit toujours veiller à préserver la pureté de sa foi et de ses pratiques.

En étudiant le Concile de Latran II, les catholiques d'aujourd'hui peuvent redécouvrir l'importance de l'unité ecclésiale, de la fidélité à la discipline de l'Église, et de la vigilance contre les erreurs doctrinales. Ce concile nous invite à rester fermes dans notre engagement envers les enseignements de l'Église, à soutenir la réforme continue de ses structures et de ses pratiques, et à chercher l'unité dans la foi et la communion avec le successeur de Pierre.