
Datation de la naissance de Jésus

ALLÉGUATION : « Nos calendriers sont erronés. Jésus n'est pas né en 1 av. J.-C., mais vers 7-6 avant J.-C. »
DÉFENSE : L'année de la naissance de Jésus n'est pas une question de foi.
En l'an 525, un moine nommé Dionysius Exiguus, connu sous le nom de « Dennis le Petit », créa le système d’Anno Domini, qui veut dire en latin « Année du Seigneur ». Il a ensuite été utilisé à l'échelle internationale.
Calculé des siècles après le Christ, ce calcul n'est nullement essentiel à la foi. L'Église n'enseigne pas que le Christ est né une année particulière et il est universellement reconnu que les calculs de Dionysius sont probablement légèrement erronés (Benoît XVI, Jésus de Nazareth, volume 3: Les récits de l'enfance).
L'estimation que Christ est né vers l’an 7 ou 6 av. J.-C. est basée sur l'opinion qu'Hérode le Grand est mort en l’en 4 av. J.-C.. Matthieu raconte que, tentant de tuer Jésus, Hérode abattit les enfants mâles de deux ans et moins à Bethléem (voir Matthieu 2, 16). Cela suggère que la naissance de Jésus a eu lieu deux ans ou plus avant la mort d'Hérode, ce qui a conduit beaucoup d’historiens à proposer la date de 7 ou 6 avant J-C.
Le point de vue qu'Hérode est mort 4 av. J.-C. a été populaire pendant un certain temps, mais des études récentes indiquent que ce point de vue est probablement erroné et que la date traditionnelle de la mort d'Hérode, en l’an 1 av. J.-C., est correcte. Cela placerait la naissance de Jésus dans les années 3 ou 2 av. J.-C., ce qui correspond aux dates que les Pères de l'Église affirmaient. Une grande majorité des premières sources chrétiennes placent la naissance de Jésus à cette époque (voir Handbook of Biblical Chronology, Jack Finegan, 2e éd., 291).
La confirmation se trouve dans l'Évangile de Luc. Saint Luc rapporte que Jean-Baptiste a commencé son ministère la quinzième année de César Tibère, ou en 29 après J.-C (voir Luc 3, 1). Peu de temps après, Jésus a commencé son propre ministère et Luc rapporte qu'il avait environ trente ans à l'époque (voir Luc 3, 23).
En déduisant trente ans à partir de l'an 29 et en tenant compte du fait qu'il n'y a pas d’ « année 0 » (il y a un saut de 1 av. J.-C. à 1 apr. J.-C.), cela indique que Jésus est né vers l’an 3 ou 2 avant J-C. Ainsi Dionysius Exiguus ne s’est probablement trompé que d’un an.
CONSEIL : Concernant les problèmes de datation de la mort d'Hérode à 4 avant J.-C, vous pouvez consulter le livre de Finegan et « From Abraham to Paul » d’Andrew E. Steinmann.
Cet article est une traduction personnelle de l’article « Dating the Birth of Jesus » de Jimmy Akin.
JésusChristfoibible
Articles similaires

Thomas pensait-il que Jésus était Dieu?
Dimanche dernier, nous avons entendu le récit évangélique de « Thomas l'incrédule » qui, en voyant le Christ ressuscité, est passé de sceptique à croyant et qui s’est exclamé à...

Le dépôt de la foi
Dans un article précédent, nous avons abordé le sujet de la Révélation divine. Comme il en va du salut de tous les hommes de connaître cette révélation, elle ne devait...

Des harmonies cachées dans les Évangiles
Comment les harmonies cachées dans les Évangiles prouvent
que leurs auteurs ont dit la vérité au sujet de Jésus ?
Il est évident que les quatre Évangiles s'accordent sur les principaux...

22 mars 2015 - Cinquième dimanche du Carême
Lectures de la liturgie
L’Heure arrive
Nos lectures d’aujourd'hui sont pleines d’anticipation. Voici venir des jours, prophétise Jérémie dans la Première Lecture d'aujourd'hui. L'heure est venue, dit Jésus dans l'Évangile. La nouvelle...

Mais Dieu seul peut pardonner les péchés!
Gebhard Fugel, le Christ guérit les malades (1885)
L'Église catholique enseigne que les apôtres ont reçu la capacité de pardonner les pénitents de leurs péchés. L'une des objections fréquentes à cela...

8 février 2015 - Cinquième dimanche du temps ordinaire
Lectures de la liturgie
Élevé pour servir
Dans la Première Lecture d'aujourd'hui, Job décrit la futilité de la vie avant le Christ.
Sa complainte nous rappelle la malédiction de labeur et de mort...

Jésus est Dieu : Je Suis (Jean 8, 51-59)
"En vérité, en vérité, je vous le dis, si quelqu'un garde ma parole, il ne verra jamais la mort."
Les Juifs lui dirent : "Maintenant nous savons que tu as un...

L'Église catholique ne ressemble pas à l'Église primitive...
Steve Jobs et Steve Wozniak
Une critique fréquente de l'Église catholique romaine est qu'elle ne ressemble pas beaucoup à l'Église primitive. L'image populaire de la bande hétéroclite des premiers chrétiens ne...

Jésus a-t-il existé? Une approche différente
Jésus a-t-il existé?
Les discussions sur ce sujet commencent souvent en cherchant des références à Jésus dans les sources anciennes chrétiennes.
Ou alors, on cherche des références à Jésus dans les sources...

Jésus n’est pas venu sur Terre pour fonder une religion!
« Jésus n’est pas venu sur Terre pour fonder une religion! » On entend souvent cette phrase. Elle fait parti des phrases programmés dans nos têtes que tout le monde...

26 avril 2015 - Quatrième dimanche de Pâques
Lecture de la liturgie
La Voix du Berger
Dans l'Évangile d'aujourd'hui, Jésus dit qu'il est le bon berger que les prophètes avaient promis à Israël.
Il est le berger-prince, le nouveau David, qui...

Je vous salue, kecharitōmĕnē
«Je vous salue, pleine de grâce». Cette salutation a été faite à Marie lors de l’Annonciation par l’ange Gabriel (Luc 1, 28). Pour ceux qui prient souvent le « je...

Pour que ta Foi ne défaille pas
Luc 22, 31-32 :
«Simon, Simon, voici que Satan vous a réclamés pour vous cribler comme le froment ; mais moi j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille...

Saint Jean a-t-il la solution au débat sur la Justification?
Anonyme, La Cène (17e siècle)
Sommes-nous sauvés par la foi et les œuvres, ou par la foi seule? Cette question est, dans une perspective protestante traditionnelle, la question la plus importante...

Saint Jacques: 25 juillet
Le 25 juillet, l'Église catholique célèbre la fête de Saint Jacques le Majeur, l'un des douze apôtres de Jésus-Christ. Connu également sous le nom de Jacques de Zébédée, il est...

Réflexions bibliques du dimanche 6 avril 2014: À la tombe de Lazare
Lectures de la liturgie
À la tombe de Lazare
Comme nous approchons de la fin du Carême, l'Évangile d'aujourd'hui a clairement en vue la passion et la mort de Jésus.
C'est pourquoi Jean...

Où parle-t-on de la Trinité dans la Bible?
Un lecteur m'a écrit pour me poser deux questions:
1) Où parle-t-on de la Trinité dans la Bible?
2) Où Jésus a-t-il dit qu'il était le Fils de Dieu?
1) Pour répondre à...

Réflexions bibliques du dimanche 9 février 2014 : Ta lumière poindra comme l’aurore
Lectures de la liturgie
Ta lumière poindra comme l’aurore
Jésus est venu parmi nous comme une lumière afin de dissiper les ténèbres d'un monde déchu.
Comme ses disciples, nous aussi, nous sommes appelés...

Apprendre à lire la Bible comme Jésus la lisait
Traduit de l’anglais « Learning to read the Bible the way Jesus did »
par Philipp Jenkins, distingué professeur d’histoire à Baylor Université et auteur du livre « The Great and...

Fête de la Présentation du Seigneur au Temple: 2 février
Chaque année, le 2 février, l'Église catholique célèbre avec une solennité particulière la Présentation du Seigneur au Temple, également connue sous le nom de la Chandeleur. Cette fête, riche en...