26 avril 2015 - Quatrième dimanche de Pâques

Lecture de la liturgie
La Voix du Berger

Dans l'Évangile d'aujourd'hui, Jésus dit qu'il est le bon berger que les prophètes avaient promis à Israël.
Il est le berger-prince, le nouveau David, qui libère les gens de l'esclavage du péché et qui les rassemble en un seul troupeau, l'Église, sous une nouvelle alliance conclue par Son sang (voir Ézéchiel 34, 10-13).
Son troupeau comprend d'autres brebis, dit-Il, beaucoup plus que les enfants dispersés d'Israël (voir Isaïe 56, 8; Jean 11, 52). Il a donné à son Église la mission de paître tous les peuples vers le Père.
Dans la Première Lecture d'aujourd'hui, nous voyons les débuts de cette mission dans le témoignage de Pierre, que le Seigneur a nommé pasteur de son Église (voir Jean 21, 15-17).
Pierre raconte aux dirigeants d'Israël que le Psaume que nous chantons aujourd'hui est une prophétie de leur rejet et de leur crucifixion du Christ. Il raconte aux « bâtisseurs » du temple d'Israël que Dieu a fait de la pierre qu’ils ont rejetée la pierre angulaire d'un nouveau temple spirituel, l'Église (voir Marc 12, 10-13; 1 Pierre 2, 4-7).
Par le ministère de l'Église, le pasteur parle encore (voir Luc 10, 16), pardonne les péchés (voir Jean 20, 23) et rend son corps et son sang présent afin que tous puissent le connaître dans la fraction du pain (voir Luc 24, 35). C’’est une mission qui continuera jusqu'à ce que tout le monde ne soit qu’un seul troupeau sous le seul berger.
En donnant Sa vie et la reprenant, Jésus a rendu possible pour nous de connaître Dieu comme Il l'a fait, comme fils et filles du Père qui nous aime. Comme nous l'entendons dans l’Épître d'aujourd'hui, Il nous appelle Ses enfants, comme il a appelé Israël Son fils quand Il les fit sortir d'Égypte et qu'Il a fait son alliance avec eux (voir Exode 4, 22-23; Apocalypse 21, 7).
Aujourd'hui, écoutons Sa voix pendant qu’Il nous parle dans les Écritures et faisons à nouveau le vœu d’être des disciples plus fidèles. Et rendons grâce pour les bénédictions qu'Il nous donne de Son autel.
Cet article est une traduction personnelle de l'infolettre "Sunday Bible Reflections" du Dr Scott Hahn. Vous pouvez consulter le texte original en anglais ici.
Pour poursuivre la lecture
Articles similaires
Pourquoi les images bibliques nous semblent parfois si étranges?
Une des difficultés pour certains d'accepter le christianisme est que certaines des choses décrites dans la Bible sont... un peu bizarres. Par…
L'histoire du salut dans la Bible
Voici une ligne du temps de l’histoire du salut telle que présentée dans la Bible. Elle est divisée en 12 périodes, représentant…
5 conseils pour lire les évangiles à la lumière de l'Esprit Saint et de l'Église
Les Évangiles sont le cœur des Saintes Écritures et nous révèlent la vie, les enseignements et l’œuvre rédemptrice de Jésus-Christ. Les lire…
Le frère silencieux: Enquête sur l'auteur de l'Épître de Jacques
16 règles de lecture de la Bible que tout le monde devrait savoir
La fiabilité des textes de la Bible : une enquête entre foi, histoire et raison
7 raisons d’étudier le contexte culturel de la Bible
Q interrogé
1 mars 2015 - Deuxième dimanche de Carême
Est-ce l’Église catholique qui nous a donné la Bible? (et comment sommes-nous sauvés?)
21 décembre 2014 - Quatrième dimanche de l'Avent
Festival de la Bible 2012
29 mars 2015 - Dimanche de la Passion
Réflexions bibliques du dimanche 13 avril 2014: Tout est accompli
Nouvel outil : le scruteur biblique
Pourquoi la plupart des Psaumes ont-il deux numéros ?
22 mars 2015 - Cinquième dimanche du Carême
Réflexions bibliques du 26 octobre 2014: Le commandement de l’amour
Les meilleurs versets rarement utilisés pour démontrer la vérité de l'eucharistie
Réflexions bibliques du 21 sepembre 2014: Les premiers et les derniers
73 ou 66 ?